经常听到国内的朋友批评美国，有些中肯，大部分是误会。属于误会的，可以
分成三种情形：

第一种情形是把普遍性命题，当成特殊性命题。比如，
1. 美国为了自己的利益
2. 如果要美国自动放弃老大的地位，是不可能的。

这类命题，不管用在什么国家、什么人身上，都可以，因为属于普遍性的命
题。

第二种情形，是不可证命题。比如，

1. 美国人对外界不了解。

2. 说到治理国家的精英，中国的领导能力比美国通过竞选而来的总统更强，更专业。

3. 什么政府体制，自由人权，那都是宣传。说穿了，还是冷战思维 美国精英的意
识形态偏见比中国严重得多。

这些命题是谈一种个人感觉，所以，无法证明其是对的，也无法证明其是错的。
如果要证明其对错，需要有一个彼此接受的标准，可是，无法找到这样一个共同的
标准。

第三种情形，将概念绝对化，导致命题的错误。比如，

1. 美国的舆论表面上自由，其实并不够自由。比如，为什么不请萨达姆去美国大学
演讲。

2. 美国真关心大陆人“自由人权”,很简单的和平方式就是先移民一亿中国贫困人
口去享受选举奥巴马的自由和美元，俺想不管啥子政府都会全力支持的。

第一个论点，将舆论自由绝对化，由此推翻美国有舆论自由的命题。

第二个论点，将关心绝对化，从而推翻美国关心大陆“自由人权”的命题。