日月星辰皆文字，花草鱼虫满诗章。

论战时遇到的最可怕的事情，是对方根本就不懂逻辑。

吃饭为了活着，思考亦如是。活着不是为了吃饭，活着是为了思考。

所谓虚伪写作，或伪善写作，或许也应予以某种程度的理解。举个极端的例子：一个看似假恶丑的作者，却写出了看似真善美的作品。这个伪君子在假冒为善欺世盗名吗？很有可能，但也未必，毕竟人都有良心发现的时刻。没人有权力或能力定义什么人能写什么样的文字。坏人只能写《我的奋斗》，好人才能写《悲惨世界》，不存在于现实社会。

诗人作家应为社会的良心。不论置身于何种国家制度，拒绝以歌功颂德换取世俗功名，对统治阶层抱以审视的眼光，秉持批判或消极（在高压下）的态度，是一个有良知的作家基本的立足点。

他（那个“坏人”）是演讲天才，极具蛊惑力。大概许多政治家都读过他的《我的奋斗》。 不知肯尼迪名言"ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country"是否原创 。《从乞丐到元首》中，他好像说过类似的话。

其实这不是一个好例子，但找出一个公认的“坏”作家不是很容易，就拉他滥竽充数了。

诗人作家的几个基本素质：（1）心灵自由独立，拒绝追风随流；（2）具有某种反骨，不作文化佞臣；（3）同情偏向弱者，关注社会低层。（4）以后想起来再说吧。

每天晚上不沐浴就上床，哪怕当天没做任何运动，没干什么体力活儿，也总感到不大对劲。

写字如沐浴，哪天不写几个字就歇息了，人会有些“空”，感觉一整天无所事事，就这么荒废过去了。

无须指望文学家艺术家做世俗道德的楷模，但是必须要求他们努力成为人类良知的带言人，与普世价值的守护者。

从刘邦的《大风歌》到黄巢的《菊花诗》，从完颜亮的《南征》，再到毛泽东的《沁园春》，中国历史上这类题材的所谓文学作品不多，影响却也不小。它们既不“婉约”，亦非“豪放”，有点儿不伦不类。现在让我给它们个统一归类吧，姑且叫做“流氓帝王诗”。古今中外，只有中国的屠夫暴君热中于 “流氓帝王诗”，也只有中国的被这些屠夫暴君凌辱欺压的草民百姓才欣赏这类“流氓帝王诗”。如此怪诞现象十分奇特。不信，哪位能举一个外国的例子。

诗人不写诗，如同乞丐不要饭，老贼不偷钱，刽子手不杀人，令人度日如年。

我欣赏的读者评论：“人们都愿意给什么都披上好看的外衣，你怎么总觉得裸的不够。有时读你的东西，只知道心脏在怦怦地跳。”（pugongying）

是的，在舞文弄墨的舞台上，我总感到裸得不够，身上的衣饰太厚太沉重，顾虑和顾忌很多。
写作是一个敞开肉体及心灵的行为，祛除衣饰，剥去皮肤，亮出血肉和骨头。让我尽力而为吧。

裸心裸字比裸奔难太多。“尽力而为” -- try your best.

好的！

好的诗人也是哲人，好的哲人也是诗人。
不是哲人的诗人不是好诗人，不是诗人的哲人不是好哲人。
问题：诗人我们知道，而什么是哲人？

因为（语言的）节奏感是天生的，所以诗人是天生的。

中国的历史小说、历史剧作者，身兼太监、诈骗犯和强奸犯三重身份。
作为太监他们谄上求荣，作为诈骗犯他们欺诈民众，作为强奸犯他们强暴历史。

爱阳你好！我都不记得自己写的了，你还记得，真是荣幸！

我最近在整理海滨的帖子，按内容给分分类。

一直感激你们的支持和鼓励。另外我也很满意，在缺少你们的鼓励下，我还是能够继续永远地写下去，哈哈...

爱阳，近年，我大多数在中国，伊甸打不开。登录暗号又被我忘了，昨天登录了几次才进来。一直都是关注你的！；）

谢谢关注！在大陆长住可不容易，我可能不行。

诗人作家应该具有什么样的爱憎﹖

三流作家只爱自己﹐恨不爱自己的人﹔
二流作家爱自己也爱他人﹐只恨坏人不恨好人﹔
一流作家爱自己更恨自己﹐恨世人更爱世人。

pugongying 的头像很养眼呀。要多来。

点赞！

作为写手作家，我们最为憎恨的，无过于极权体制下的文字检查制度，认为它是扼杀言论自由的刽子手，窒息人类思想的暴君。

可谁又能够想到，另有一个文字检察官，比极权体制更为凶狠阴险，那就是在我们的内心深处，出于恐惧、投机、虚伪、伪善心理而建立起来的自我检察机制。

我们写手作家，习惯戴着两块镜片看人，一块放大镜看自己，一块显微镜看他人。

你说我的文字是胡言乱语我没意见，你要是叫它心灵鸡汤我将十分没劲。

亚当和夏娃偷吃了智慧果后，他们开始写作。