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| 2010-4-23 | [转载] 俞平伯养生歌谣 | ||
愉快劳动精神好 足够休息保护脑 长期锻炼强身体 适当娱乐不烦恼 节制饮食慎起居 讲究卫生身体好 风烛残年成过去 精神百倍腾云霄 引自《上海老年书画作品集》 多么好的一位可敬老人啊！ 可惜一阵冰雹，连得风烛残年都过不去了。 续两句—— 才自清明志自高 生不逢辰运偏消 亦是登录薄命司 千里逆风一梦遥 | |||
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| 2010-1-27 | [转载] 六世DL仓央嘉措诗句 | ||
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。 来我怀里，或者让我住在你心里，默然，相爱，寂寞，欢喜。 ------转自小僧博客 | |||
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| 2009-10-24 | [转载] 2009最牛对联 | ||
上联：风声雨声读书声，我不出声。 下联：家事国事天下事，关我屁事。 横批：一边玩去。 上联：男生，女生，穷书生，生生不息！ 下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍！ 横批：生无可恋 上联：博士生，研究生，本科生，生生不息！ 下联：上一届，这一届，下一届，届届失业！ 横批：愿读服输 上联：金沙江，嘉陵江，黑龙江，江江可投！ 下联：实验楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳！ 横批：空前绝后 上联：爱国爱家爱师妹！ 下联：防火防盗防师兄！ 横批：恋爱自由 ★上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话； 下联：为你生，为你死，为你守候一辈子； 横批：发错人了。 ★上联：看背影急煞千军万马； 下联：转过头吓退百万雄师； 横批：我的妈呀 ★上联：考试不作弊来年当学弟； 下联：宁可没人格不可不及格； 横批：就是要过！ ★上联：麻将扑克金花，输完之后回家； 下联：古道西风瘦马，断肠人在天涯； 横批：惨啊！ ★上联：去除数字一和二； 下联：还有四五六七九； 横批：只剩三八！ ★上联：说你行你就行不行也行； 下联：你说不行就不行行也不行； 横批：不服不行。 ★上联：为你痴为你累为你受尽所有罪； 下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙； 横批：为爱疯狂。 ★上联：我爱的人名花有主； 下联：爱我的人惨不忍睹； 横批：命苦。 ★上联：在上为帅； 下联：在下为猪； 横批：天蓬元帅。 ★上联：假名假姓假地址； 下联：骗吃骗喝骗感情； 横批：愿者上钩。 ★上联：红米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮； 下联：红米饭王八汤，孩子一个老婆一帮； 横批：与时俱进。 ★上联：上压下层层加码，马到成功； 下联：下骗上节节掺水，水到渠成； 横批：皆大欢喜。 ★上联：爱与被爱都艰难； 下联：有情有缘要时间； 横批：情义无价 转自山立早博客 | |||
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| 2009-10-13 | [转载] 转来安娜的转贴 | ||
我把声声慢的翻译争议贴在我的北美枫博客，安娜等人有跟贴。那都是借花献佛为主的，不直接参与争议。 很有兴趣，就也转贴在这儿。 中国大陆诗歌民刊《新诗》2009年9月推出哈金专辑--《哈金诗选》 （转自蒋浩新浪博客） 《新诗》丛刊第十三辑推出了美籍华裔诗人哈金的诗选集，明迪译。这是继孙文波、萧开愚、森子、臧棣、陈东东、桑克、中青年诗人诗选集、杨小滨、黄灿然等个人专辑和多人合集之后，该丛刊首次推出的哈金个人专辑。 这本诗集选自哈金的三本英文诗集Between Silences （沉默之间）、Facing Shadows（面对阴影 ）、Wreckage （残骸） 以及长篇小说A Free Life（自由生活）后附录的诗作品。作为小说家的哈金已在英文世界取得很大成就，获得过美国全国图书奖、福克纳奖、海明威奖、欧·康纳奖、欧·亨利奖、普希卡奖、坎尼评论奖、古根汉姆研究基金、美国国家艺术和科学研究院院士等一系列连英语母语作家都梦寐以求的荣誉，作为诗人的哈金，除了零散翻译之外，还没有系统的介绍，《新诗》丛刊第十三辑是哈金的第一本中文简体版诗歌文本，附有哈金创作年表、访谈和十多幅照片。 2004年上海文艺出版社曾与哈金签定了“哈金作品系列”的五本书合同，其中一本是诗选，但因政治原因而未出版。除了小说《等待》（湖南文艺出版社）之外，哈金的其他书籍都在大陆被禁。《新诗》丛刊本着诗歌艺术超越意识形态的理念而出版了《哈金诗选》。 《新诗》丛刊国际大三十二开本，由诗人蒋浩编辑、设计。该丛刊印刷精美、考究，并附有资料性图片，是新诗批评研究与阅读的重要纸本资料。每册定价20元，第十三辑定价35元，国际书号ISBN 978-0-9823459-2-4，欲购请直接与编者蒋浩联系。 哈金简介 本名金雪飞，1956年出生于中国辽宁省，14岁当兵，转业后在铁路上工作，自学英语，后考入七七级.. | |||
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| 2009-9-29 | [转载] 快来看看吧！我们的无奈！ | ||
我们到底惹谁了？为什么等我们烧香的时候，佛爷都调屁股了，收不到了！天那，我们怎么去走啊？ 90后的无奈： 当我们出生的时候，奶粉里都有毒了， 当我们长身体的时候，只能吃垃圾食品了， 当我们要上幼儿园的时候，开始乱收费了， 当我们大学毕业的时候，毕业就是失业了， 当我想努力赚钱的时候，股市倒了， 当我想努力谈恋爱的时候，帅哥都成GAY了， 当我想追求一切流行的时候，又开始非主流了！ 80后的无奈： 当我们读小学的时候，读大学不要钱； 当我们要读大学的时候，读小学不要钱； 当我们还没能工作的时候，工作也是分配的； 当我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做； 当我们不能挣钱的时候，房子是分配的； 当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了； 当我们没有进入股市的时候，傻瓜都在赚钱； 当我们兴冲冲地闯进去的时候，才发现自己成了傻瓜； 当我们不到结婚的年龄的时候，骑单车就能娶媳妇； 当我们到了结婚年龄的时候，没有洋房汽车娶不了媳妇； 当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的； 当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的； 当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的； 当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的； 当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的； 当我们要生娃的时候，谁都不许生多个的。 70后的无奈： 当我们出生的时候，奶粉买不到； 当我们长身体的时候，吃肉要靠票； 当我们需要信仰的时候，信仰崩溃了； 当我们需要理想的时候，理想泯灭了； 当我们需要精神鼓励的时候，我们被物欲世界包围了； 当我们要买房子的时候，福利房没有了； 当我们要上大学的时候，大学生贬值了； 当我们大学毕业的.. | |||
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| 2009-9-23 | 是继续保胎，还是流产难产 | ||
好长时间了！ 不知道是不是我信息遗漏？ 记得当时出版两个小说集，那是热火朝天乘热打铁。尽管总有不尽人意之处，毕竟按时乖乖落地。 因为是伊甸因为有为力（呵呵，也是威力啊），一直关注着，可老三曾经的怀孕喜讯以及Baby Show都很热闹，就不知道出生日期。 还是遥遥无期？我并不是诗人，有一两首古诗也是滥竽充数。但终究有那么些诗人的大作收录，总得关心是不是。 是被我说中了？！ 就是朝露，虽然晶莹很快挥发干净；还是就是落英，一时艳丽化作春泥？！ 也不知道最后定局的诗集到底是哪个书名？ 朝露和落英？！ 难怪短命！——哈哈，说句笑话别见怪啊。 | |||
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| 2009-9-18 | [转载] 新诗匆匆30年 | ||
新诗匆匆30年 ----- 中国经营报 虽然是依靠研究诗歌拿到了学位，在社会上谋得一席之位，但已经不关注诗歌好久，日常的琐事已经把对诗歌的热爱消磨的只剩下冷静，有了这份无奈的冷静，才敢再回头看看诗歌。 如果从1979年北岛的《回答》在《诗刊》上公开发表，标志着朦胧诗派正式诞生算起，“新诗”又走过了30年的历程。这30年，如果用数学的形式表示，是一条从云端跌落的抛物线。 注定短命的“朦胧” 北岛、舒婷、杨炼、顾城们大概不会想到，他们以“看了让人气闷”的朦胧诗开启了诗歌新的辉煌后，30年来，再也没有后来者能接上，达到同样的高度。 对诗史而言，朦胧诗最大的贡献在于让诗回到了诗歌和个体本身。然而这个主体尽管不是英雄，它却仍然是大写的，仍然难以逃避时代和政治的影响。 北岛的“在没有英雄的年代里/我只想做一个人”（《宣告》）；“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”（《回答》）；顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”（《一代人》）；杨炼的“高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨”、“或许召唤只有一声———/最嘹亮的，恰恰是寂静”（《诺日朗》）；舒婷的“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”（《神女峰》）等，这些诗作仍然带有浓厚的思想解放和启蒙色彩。文革后的政治道德观念、价值观念和文学观念的全面松动催化了朦胧诗的崛起，召唤着遥远的历史记忆。对读者来说，他们是熟悉的陌生人，在中国的文学报刊上折戟沉沙多年后再次浮出地表。 “朦胧诗”在特殊的思想解放时期成为了划破暗夜长空的利剑，斩解禁锢，为人们提供精神松绑和喘息的空间。由于没有成熟灵活的媒体渠道可以直接反映民众心声，大众的注意力轻易就被朦胧诗吸引了，他们需要这样的诗来表达他们从束缚中解脱出来后的兴奋与热情，也需要这样的诗来表达一代人的新理想。 历史就是这样.. | |||
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| 2009-4-15 | [转载] 博弈赏析非马(William Marr)英文诗集《Autumn Window》 | ||
非马按: 应ANNA的建议,征得原作者博弈的同意,把他的文章转贴在这里,方便读者阅读讨论. 原文出处是: http://maplereview.org/viewtopic.php?t=21017 诗人非马(William Marr)的英文诗集《Autumn Window》赏析 本论坛有两位大诗人, 非马与洛夫(以注音符号或拼音序)先生.我常觉得一个社会的伟大与否在于她能不能出现具有深刻思想的诗人（有人说诗人都该是自己的哲学家，我觉得不须那么僵硬，有深刻思想的不一定要弄到严谨无笑的哲学去，但非马诗人的诗，我发觉以哲学的角度去看，也受益良多）。我本身是学理工科学的，年轻时一头栽进科学的崇拜，看看现在，什么都是科学，人文科学，社会科学，哲学科学，艺术科学，政治科学，经济科学等等，难怪有哲学家要说除了科学没有第一哲学。科学可能的危害，逐渐是我心里的隐忧，题外话。诗使人类心灵 寻回自我，借着所有诗人的眼睛。 非马先生经常上网与诗友交流， 这和他同辈的的诗人比起来，特别随和, 大概在美国住久了有关,人相互直称名字,而不加头衔. 亚洲还是喜欢加头衔. 后生的爱诗者其实是非常珍惜这样的交流的,诗人不是那么高不可攀,无法触摸的. 网络互动是与过去时代一个很大的不同.如同一位这里的朋友私下跟我说,他放着现成的大诗人不研究,到处求索,笨啊. 一个月前取得非马先生的英文诗集Autumn Window,本想一个月内写一点读后感,越读越多,不是那么容易, 到后来读至“IV DIALOGUE” , 竟至可惊疑出汗的地步，先生的诗，越读越深. 所以改变策略,把这本诗集分次阅读,分次贴上感想,也希望有兴趣的人,一起来读读与交流.更希望能从这过程中，向非马先生挖出更多的宝贝；哈哈。有疑问或读不懂的地方，也请先生指点。英文诗集用中文来赏析，合适吗？合适合适；解说的，后设的，最好用.. | |||
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| 2009-3-9 | [转载] 是“命名之疑”，还是“立场之疑”——读《中产阶级诗选》兼与杨麟商榷 | ||
肖水 关于《中产阶级诗选》问世的事，因为我是入选作者之一，所以早有耳闻。一开始听到“中产阶级”这个词，我也是眉头一皱，但又觉得现在各种诗歌选本的策划很多，各有各的特色主题，所以并未细想。最近拿到书一细看，才发现问题远没有我想象的那么简单。 昨天看到杨麟的文章《一场求和的棋局极其疑点》，杨麟的疑惑当然是有道理的，但我以为，他可能把“命名之疑”与“立场之疑”混为一谈了。白鸦若真的有可疑之处，也只是在命名上，而不在立场上。或者说，即便白鸦作为“中产阶级立场写作”的代表人物有些可疑，但他作为自己提出来的“新立场”的代表人物是毫无疑问的。白鸦在《走下观念祭坛，回归诗学本位》一文中说来说去的“新立场”，基本落在了这样几个关键词上：怀着正直的悲伤，终结伪解构，终结盲目的意识形态对抗和假想的敌对，收拾社会变革时期的大众心灵残局，修正诗人介入当下社会的姿态（以词语的方式而不是以观念的方式介入），发展全新的叙述策略（口语实验、直接抒写、转变语境），实现再塑现代汉语的终极理想。 所以，问题的关键就很清楚了：大家是不是都能肯定白鸦的“新立场”？如果都肯定了白鸦的新立场，剩下的问题就再简单不过了：学者们用“中产阶级立场写作”来命名白鸦们的“新立场”，是否恰当？ 乍一看，确实有点不恰当。但杨四平教授在《中产阶级立场写作》一文中明确强调，不应该从传统的概念上去理解“中产阶级”这个词，杨教授之所以提出 “精神中产”、“新中产”、“中产阶级性”等概念，无非就是期望读者不要误读这个词。我们应该注意到，无论是白鸦倡导的“新立场”（汉语诗歌转型的五个方向），还是学者们命名的“中产阶级立场写作”，表述上虽有不同，但内容基本是一致的。看看杨四平教授提出的几个关键词：反对伪先锋、干预周边事态、直接叙写、重塑现代汉语、中产阶级性。可见。杨四平与白鸦两个人的出发点基本是一致的，最后的目标也一致。 那么，怎样区分“新中产”与.. | |||
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| 2009-2-15 | 洛阳学友诗一首 | ||
步入牛年，拙作一首《咏牛》，共庆新春佳节。 祝您们的正月十五，月亮更圆，元宵更甜，花灯更明，身体更健！ 《咏牛》 耕耘拽重行阡陌， 保佑众生镇大河。 鼠后屈尊添福寿， 虎前无畏有骁哥。 衔秸默默扶穷户， 泌乳浓浓哺强国。 老去分身皆奉献， 千秋美丑任评说。 ------老同学（作者姓名隐去）题诗一首相赠，十分感动，特此贴出分享。 | |||
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| 2008-12-20 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（性部之四）：淫词艳赋 | ||
李渔《肉蒲团》卷首词《满庭芳》： 黑发难留，朱颜易变，人生不比青松。名消利息，一派落花风。悔杀少年不乐，风流院，放逐衰翁。王孙辈，听歌金缕，及早恋芳丛。 世间真乐地，算来算去，还数房中。不比荣华境，欢始愁终。得趣朝朝燕尔，酣眠处，怕响晨钟。睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。 《易·系辞》云：“天地絪缊，万物化醇，男女构精，万物化生。”男女性事是人间最基本的活动之一，是人种得以延续的必经之途。古往今来吟咏此事的诗歌多如牛毛，前面各篇已谈到了不少，本篇再集中介绍一些。 东汉时期伟大的天文学家张衡，也是文学大家，有多篇诗赋传世，他的乐府诗《同声歌》十足骇人，唐宋以前的淫艳诗歌无出其右： 邂逅承际会，得充君后房，情好新交接，恐栗若探汤。 不才勉自竭，贱妾职所当。绸繆主中馈，奉礼助蒸尝。 思为莞蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。 洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，高下华镫光。 衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。 众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘！ 这篇诗作从一个男人侍妾的角度描绘新婚以后的种种性经历。“邂逅承际会，得充君后房”，邂逅相遇，一见钟情，被男人纳为侍妾；“情好新交接，恐栗若探汤”，新妇对初次性行为期待又恐惧，“探汤”之比喻生动有趣；“思为莞蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜”，婚后情意日深，女子甘愿以肉体为被褥让对方常睡在温柔乡之中；“洒扫清枕席，鞮芬以狄香”，杨慎《升庵诗话·卷四》注为：“鞮，履也；狄香，外国之香也；谓以香薰履也。”洒扫厅堂，清理枕席，异香薰履，尽量创造和维持一个舒适浪漫的环境，使前戏更容易进入状态；“衣解巾粉御，列图陈枕张”，在内衣上撒香御粉，在枕边张列春宫图，为性生活增加乐趣； “素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇”，从《素女经》中学习房中术，种种冶艳姿态和.. | |||
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| 2008-12-18 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（性部之三）：良宵苦短 | ||
王实甫《西厢记·酬简》： 成就了今宵欢爱，魂飞在九霄云外。投至得见你多情小奶奶，憔悴形骸，瘦似麻秸。今夜和谐，犹自疑猜。 多丰韵，忒稔色。乍时相见教人害，霎时不见教人怪，些儿得见教人爱。今宵同会碧纱橱，何时重解香罗带。 古代写男女幽会的诗歌很多，或花前月下、或洞房深处，或耳鬓厮磨、或颠鸾倒凤，或酣畅淋漓、或意犹未足，总有道不尽的柔情蜜意，看不完的欹旎风光。 《诗经》中不乏此类作品。《召南·野有死麇》在“有女怀春，吉士诱之”和“白茅纯束，有女如玉”后接着说：“舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠”，大意是： “你慢慢地来啊，不要动我的围裙啊，不要让狗叫啊”，呈现出男子急不可耐、少女半推半就的生动场面。《齐风·东方之日》有“彼姝者子，在我室兮，在我室兮，履我即兮”，大意是：“那个美丽的姑娘，在我房中，踩着我的步子走”，用一个无伤大雅的细节含蓄地表现出两人的亲近。《鄘风·桑中》的“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”，说得更明白，《毛诗序》云：“《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流，而不可止。”今人多不同意《毛诗序》“刺奔”的解释，但在汉代，男女期于桑中却成了私奔的替代说法。东汉末年繁钦所作的《定情诗》中有“我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦阅我颜”，是讲男女邂逅相遇，桑中幽会，但因草率结合，女子终被遗弃。 宋玉《高唐赋》写神女向楚怀王自荐枕席，其欢爱过程只用四个字一带而过：“王因幸之”。李白《寄远》“何由一相见，灭烛解罗衣”，过程也很简单。南朝民歌《子夜四时歌》“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香”，倒是比较具体地描写了男女在帷幌里亲昵调笑的内容，这在唐朝以前的诗歌中是很少见的。后代诗人写男女幽会，内容逐渐丰富起来。元稹《襄阳为卢窦纪事》五首之一.. | |||
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| 2008-12-18 | [转载]从李白的诗词描写看唐朝开放的男女关系 | ||
关于李白的评价，可谓风波不息。不少网络报刊文章，纷纷谴责有人“荒唐荒诞”地诬陷李白，大致说来，罪名有两条，一说李白“吃软饭”，二说李白是“打群架的古惑仔”。 本文谈谈“吃软饭”问题。这一说法的起因，涉及李白的婚姻问题。李白逝世后，为李白文集作序的有两位，一是李白晚年依附的李阳冰，在宝应元年（公元 762）十一月乙酉写的《草堂集序》，这篇最早的序文作于李白刚死不久，可惜没有提到李白的婚姻家庭。其次是魏颢稍后作的《李翰林集序》，记载了李白的婚姻情况:“白始娶于许，生一女、一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。” 据魏颢说，他和李白多有交往，李白很称赞他的才华，还“尽出其文，命颢为集”，委托他为自己编文集。如此说来，魏颢熟悉李白，说法应该是靠谱的，而且魏颢说得相当有分寸，李白是两娶两合，显然是两类情况，也就是说，李白的正式婚姻只有两次，另两次，用现在的话语说，就是同居了。 李白第一次娶的是许家姑娘，许圉师的孙女。第二次娶的“宋”姑娘，一般认为“宋”系“宗”之误，应该是宗楚客的孙女。相比而言，许姑娘的家庭背景更显赫也更有社会影响，许圉师在唐高宗显庆年间，累迁黄门侍郎，同中书门下三品，兼修国史。三年，以修实录功封平恩县男，赐物三百段。四迁，龙朔中为左相。他的父亲许绍更厉害，和唐高祖李渊同过窗，被封为安陆郡公。至于宗楚客，相形见绌，虽然为武则天之侄，高宗时举进士，武后时累迁户部侍郎。但因奸赃罪流放岭南，岁余召还。神功元年(697)，升任宰相，以后宦海浮沉，几度任相罢相，品质相当恶劣，唐中宗时，封郢国公，官至中书令，与纪处讷同为韦后心腹，世号“宗纪”。景龙四年(710)，李隆基(玄宗)率兵诛韦后，把宗楚客也一并诛杀了。 说李白“吃软饭”，无非是说他依仗老婆的金钱过日子，即所谓“傍富婆”。然而，李白的两个老婆，尤其是许姑娘家，固然有一.. | |||
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| 2008-12-15 | [转载] 从李白的诗词描写看唐朝开放的男女关系 | ||
关于李白的评价，可谓风波不息。不少网络报刊文章，纷纷谴责有人“荒唐荒诞”地诬陷李白，大致说来，罪名有两条，一说李白“吃软饭”，二说李白是“打群架的古惑仔”。 本文谈谈“吃软饭”问题。这一说法的起因，涉及李白的婚姻问题。李白逝世后，为李白文集作序的有两位，一是李白晚年依附的李阳冰，在宝应元年（公元 762）十一月乙酉写的《草堂集序》，这篇最早的序文作于李白刚死不久，可惜没有提到李白的婚姻家庭。其次是魏颢稍后作的《李翰林集序》，记载了李白的婚姻情况:“白始娶于许，生一女、一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。” 据魏颢说，他和李白多有交往，李白很称赞他的才华，还“尽出其文，命颢为集”，委托他为自己编文集。如此说来，魏颢熟悉李白，说法应该是靠谱的，而且魏颢说得相当有分寸，李白是两娶两合，显然是两类情况，也就是说，李白的正式婚姻只有两次，另两次，用现在的话语说，就是同居了。 李白第一次娶的是许家姑娘，许圉师的孙女。第二次娶的“宋”姑娘，一般认为“宋”系“宗”之误，应该是宗楚客的孙女。相比而言，许姑娘的家庭背景更显赫也更有社会影响，许圉师在唐高宗显庆年间，累迁黄门侍郎，同中书门下三品，兼修国史。三年，以修实录功封平恩县男，赐物三百段。四迁，龙朔中为左相。他的父亲许绍更厉害，和唐高祖李渊同过窗，被封为安陆郡公。至于宗楚客，相形见绌，虽然为武则天之侄，高宗时举进士，武后时累迁户部侍郎。但因奸赃罪流放岭南，岁余召还。神功元年(697)，升任宰相，以后宦海浮沉，几度任相罢相，品质相当恶劣，唐中宗时，封郢国公，官至中书令，与纪处讷同为韦后心腹，世号“宗纪”。景龙四年(710)，李隆基(玄宗)率兵诛韦后，把宗楚客也一并诛杀了。 说李白“吃软饭”，无非是说他依仗老婆的金钱过日子，即所谓“傍富婆”。然而，李白的两个老婆，尤其是许姑娘家，固然有一.. | |||
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| 2008-12-8 | 漫谈中国古代情色诗歌（性部之二）：浅斟低唱 | ||
柳永《鹤冲天》: 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。 娼妓是最古老的职业之一，在中国古代娼妓业中有一个特殊的现象，即大批色艺双全的妓女，不是仅靠出卖色相维持生活，而是懂得琴棋书画、诗词歌舞，她们的身价也随着才艺的水平而高涨。在“女子无才便是德”的中国古代，门当户对娶过来的良家女子，往往缺少才情，文人学士们就不得不到烟花巷陌去寻求浪漫情调，他们流连于秦楼楚馆、陶醉于风花雪月，记录所见所闻所经所感，留下了大量与青楼女子有关的诗歌，有观妓、赠妓、别妓、怀妓、咏妓、悼妓等类别，创造了有中国特色的狎客文学。这些作品大多流于粗陋浅俗，但也有不少感情深挚之作，有些甚至是传世名篇。 南北朝有大量咏妓诗，多为帝王及其词臣们的游戏之作，表现男性从旁观的角度欣赏妓女的衣饰、姿容、技艺等，暴露了贵族生活的荒诞无聊。其内容如何，仅看下面这些标题就基本上明白了：宋孝武帝《夜听妓诗》、梁简文帝萧纲《和林下妓应令诗》和《夜听妓诗》、梁元帝萧绎《春夜看妓诗》和《夕出通波阁下观妓诗》、梁何逊《咏妓诗》、梁江洪《咏歌姬诗》、梁邓铿《奉和夜听妓声诗》、梁沈满愿《戏萧娘诗》、周庾信《看妓诗》、陈萧琳《隔壁听妓诗》等等。 中唐以前也多为观妓诗，但情色内容逐渐丰富起来，男女之间有了更多的感情交流，场景从压抑的宫廷转移到了繁华的都市，作者群也从风流君臣帝王转变成风流文人。李白就作过不少咏妓诗，《对酒》是此类作品中典型的一首： 葡萄酒、金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。 玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！ 这首短诗概括了狎妓的全过程。“葡萄酒、金叵罗”，在风月场所总少不了酒，所谓“春为花博士，酒是.. | |||
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| 2008-11-30 | 马失途：“上山下乡”四十年祭——介绍几首知青诗词 | ||
近来在华夏网上先后读了乔海燕、吴道平和悲歌相同题目的文章（诗）后，才想起今年是伟大领袖“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”伟大号召发表四十周年。虽然民间已有了些草根文章出笼，但官方迄今尚无纪念的动静。这本不关我什么事，我既不是官员，亦非学者，连下乡知青也不是，只是个目睹了这一历史事件的一介村夫。这么重大的历史坎坷，历经十多年，涉及千万人，让它悄悄地溜过去而不留点痕迹，实在有些说不过去。恰好近来读了几首有关知青题材的诗词，而这个坛子里老知青也不少，便想拼凑一篇，与爱好此道的同辈人（当然也与年轻朋友们）分享。题目也套用几位网友的，图省事。 下面这首《古风》出自一位成都知青家长之手，但所叙却是邻家的事儿： 清晨睡意尚朦胧，锣鼓震天响叮咚。疑是邻居初嫁女，或为娶妇入家中。噪音刺耳鸣不歇，下榻开门将情察。但见巷内挤满人，纷纷议论小声说。孟家有子小青年，榜上列名赴乡间。今日聚众敲锣鼓，提醒响应要争先。孟氏家长发言道，儿子仅读小学校。如何能够算知青？此情实在非所料。劝者声言你不明，知识多少并非凭。因为号召太伟大，去否只须看年龄。如此一连四昼夜，谁人能经此敲打？忆昔一九五八年，麻雀受惊也坠下。同时还曾有扬言，对抗领袖罪无边。父母生计在谁手？停业停产例有前。茅屋卖力一穷户，本来畏官如畏虎。 事关全家死或生，此时岂敢再踌躇。思想不通也要通，老小终于意见同。开口答应去“申请”，人群响声立马空。申请之后立即“准”，慰问勉励极诚恳。既是革命又忠于，累加表扬称先进。招呼等候未及月，领导群众来送别。鞭炮声中戴红花，喝彩欢呼多热烈。父母含笑送亲人，生活冷暖告谆谆。归来进门颜色变，掩面饮泣泪沾巾。 邻家孟姓小青年，虽只是个小学毕业生，但年龄已届下放之线。“因为号召太伟大”，街道组织便用锣鼓日夜“鼓励”之（五八年除四害灭麻雀行之有效之方法），直到小青年“主动”报名为止。当年离城下.. | |||
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| 2008-11-29 | [转载]漫谈中国古代情色诗歌（性部之一）：巫山云雨 | ||
李商隐《有感》： 非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。 古诗中涉及男女欢会的内容，常用巫山神女、云雨高唐之类的字眼，其始作俑者是楚辞大家宋玉，他在《高唐赋》中记述楚怀王游高唐时怠而昼寝，梦见神女自荐枕席，并说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。从此“巫山”、“云雨”、“高唐”、“阳台”、“朝云”、“暮雨”、 “楚梦”、“神女”等词就都语涉暧昧，不能随便使用了，正所谓“楚天云雨尽堪疑”。反过来，当言及男女欢爱之事时，这些字眼又为作者们提供了方便含蓄的说法。 怀王之子襄王也想学其父风流，与宋玉同游于云梦之浦，令宋玉赋高唐之事，日有所闻，夜有所梦，果然也与神女相会梦中，《高唐赋》的姐妹篇《神女赋》即记述此事。宋玉在此赋中极尽文字渲染之能事，描绘了一个尽善尽美、举世无匹的美丽女神形象。后人对神女念念不忘，不少文人加以赋咏，如建安时期的陈琳、王粲、应瑒、杨修等均有《神女赋》，曹植《洛神赋》也属此类作品。 南北朝时期出现了大批香艳诗歌，其中有不少用楚王艳遇影射男女情事。梁武帝萧衍的一首《朝云曲》有句“复还没，望不来，巫山高，心徘徊”。《玉台新咏·卷十》载有一首梁简文帝萧纲的《行雨》诗为：“本自巫山来，无人睹容色。惟有楚王臣，曾言梦相识。”《艺文类聚·卷十八》载有梁元帝萧绎的一首《古意诗》：“妾在成都县，原作高唐云，樽中石榴酒，机上蒲萄纹，停梭还敛色，何时劝使君。”在萧氏父子带动下，梁朝许多文人都曾创作艳情诗，涉及巫山云雨，如沈约《朝云曲》，费昶《巫山高》等。南朝陈·江淹《休上人怨别》有“相思巫山渚，怅望云阳台”，江总《杂曲三首》之二有“阳台通梦太非真，洛浦凌波复不新”。从这些作品可以看出来，南北朝诗歌用楚王事，多是表现那种因佳人若即若离、可望而不可即而给作者带来的惆怅之感，与男女性事关系不大。 到了唐朝，巫山云.. | |||
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| 2008-11-17 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（色部之三）：软玉温香 | ||
清·洪昇《长生殿·窥浴》： 悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。 轻盈臂腕消香腻，绰约腰身漾碧漪。明霞骨，沁雪肌。 一痕酥透双蓓蕾，半点春藏小麝脐。爱杀红巾罅，私处露微微。 除了对美女头部的赞美之外，吟咏身体其它部位的诗歌也有很多，甚至一些女性作者，也对女性肉体之美津津乐道，如明代才女叶小鸾曾著《艳体连珠》，分别吟咏女子的发、眉、目、唇、手、腰、足和全身。《艳体连珠》并不算“艳”，更香艳的作品多如牛毛。本篇内容较多，我们分为胸、手、腰、足、体、肌六个部分，一一来谈。 1．酥胸 南北朝以前，艳诗虽然不少，但露骨地描写胸乳，是文人学士们所不为的。司马相如《美人赋》的“皓体呈露，弱骨丰肌”和晋·傅玄《有女篇·艳歌行》的“文袍缀藻黼，玉体映罗裳”，只是笼统地提到女性的裸体，没有具体的描述。唐朝以后，诗歌所表现的内容逐渐冲破了各种禁忌，许多名家都有吟咏女子胸乳的诗句，惯用酥、素、兰、雪、粉、腻等字眼，形容其白嫩光洁。晚唐温庭筠《女冠子》有“雪胸鸾镜里，琪树凤楼前”，描写女子裸体照镜子；五代花间词人孙光宪《浣溪沙》有“翠袂半将遮粉臆，宝钗长欲坠香肩”，是写美女浴后体态，“粉臆”就是指酥胸；南宋词学大家周邦彦《浣溪沙》有“强整罗衣抬皓腕，更将纨扇掩酥胸，羞郎何事面微红”，酥胸之外，还暗指男女床事；《西厢记·酬简》有“春意透酥胸，春色横眉黛”，这是写张生云雨后看莺莺，满眼春光。唐宋八大家之一的欧阳修有一首《系裙腰》，露骨地谈论男女欢会的整个过程： 水轩檐幕透薰风，银塘外、柳烟浓。方床遍展鱼鳞簟，碧纱笼。小墀面、对芙蓉。 玉人共处双鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融。素裙腰，映酥胸。 “和娇困、睡朦胧”，表示两人在欢爱之后，相拥而眠，“素裙腰，映酥胸”，则是在睡醒之后，男子欣赏女子的裸体。 唐末诗人韩偓有《香奁集》，序中有云：“咀五色之灵芝.. | |||
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| 2008-11-15 | [转载]非马“飞”与“不飞”都是一道风景 | ||
非马“飞”与“不飞”都是一道风景 2006年九月，我曾在加拿大北美酷我论坛里主持了非马先生的诗歌研讨会，由于那一次特殊的经历，我切切实实的靠近了世界级著名诗人非马。为什么不敢说彻彻底底的走入？因为，虽然我下了很大的功夫阅读诗人的作品，虽然也和诗人认认真真地毫无障碍地探讨了对诗歌的看法，但非马毕竟是一部大书，不是如我一样浅薄之人做一点功课就可以读透彻的。我想说，我，我们的确应当拿出更多的精力去研究非马诗歌的艺术特性及文学之内、之外的价值。 我不过是一个不入官流诗人，不是评论家，没有高深莫测的理论术语，写不得诗评，但我爱非马，并且朋友邀请我为非马的澳洲诗歌研讨会写点文字，那么，就让我读先生的几首诗歌吧。既然是自己读，无所谓对与不对。诗歌是随意粘取的，感觉也是随看随说的。虽然没有发烧，也不免是胡说，希望非马先生及看到我胡说的文字的诸位先生们谅解为是。 之一：塞尚的静物 在一个托盘上 一只桔子 与一根香蕉 背对著背 各做各的梦 塞尚走了过来 把它们翻转个身 让香蕉优雅的内弧 温柔揽住 桔子的浑圆 顿时 空气软化澄明 色彩丰沛 且流动了起来 呵呵，哪里是塞尚把它们翻转了个儿，分明是非马。有意思吧，就这样轻描淡写的一笔，意境顿出，在画家塞尚的托盘里，的的确确一幅很和谐的静物素描，而在诗人非马的笔下，则成了一首妙手天成的诗歌。冷冷的香蕉就那么一转身，变成了男人热腾腾的手臂，他揽住的已不是一个多汁的橘子，是一个丰乳肥臀的性感的女人，哈哈，大概不是情夫和情妇吧，分明是一对刚刚拌嘴的小两口，男人一主动，女人就破涕为笑了，怨女为娇妻。你看，最后一节，“空气软化澄明”，男女容颜兴奋和激动，色彩自然丰沛了。看看，这就是非马，笔墨极为简省，内涵最大限度的丰富，化呆板为机智，冷热逆转，出奇制胜。 之二：痒 搔不胜搔的 痒 后院的老树 突然又少年了起来 对著初春明亮的天空 猛挤 青春痘 谁知.. | |||
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| 2008-11-15 | [转载]非马“飞”与“不飞”都是一道风景 | ||
非马“飞”与“不飞”都是一道风景 2006年九月，我曾在加拿大北美酷我论坛里主持了非马先生的诗歌研讨会，由于那一次特殊的经历，我切切实实的靠近了世界级著名诗人非马。为什么不敢说彻彻底底的走入？因为，虽然我下了很大的功夫阅读诗人的作品，虽然也和诗人认认真真地毫无障碍地探讨了对诗歌的看法，但非马毕竟是一部大书，不是如我一样浅薄之人做一点功课就可以读透彻的。我想说，我，我们的确应当拿出更多的精力去研究非马诗歌的艺术特性及文学之内、之外的价值。 我不过是一个不入官流诗人，不是评论家，没有高深莫测的理论术语，写不得诗评，但我爱非马，并且朋友邀请我为非马的澳洲诗歌研讨会写点文字，那么，就让我读先生的几首诗歌吧。既然是自己读，无所谓对与不对。诗歌是随意粘取的，感觉也是随看随说的。虽然没有发烧，也不免是胡说，希望非马先生及看到我胡说的文字的诸位先生们谅解为是。 之一：塞尚的静物 在一个托盘上 一只桔子 与一根香蕉 背对著背 各做各的梦 塞尚走了过来 把它们翻转个身 让香蕉优雅的内弧 温柔揽住 桔子的浑圆 顿时 空气软化澄明 色彩丰沛 且流动了起来 呵呵，哪里是塞尚把它们翻转了个儿，分明是非马。有意思吧，就这样轻描淡写的一笔，意境顿出，在画家塞尚的托盘里，的的确确一幅很和谐的静物素描，而在诗人非马的笔下，则成了一首妙手天成的诗歌。冷冷的香蕉就那么一转身，变成了男人热腾腾的手臂，他揽住的已不是一个多汁的橘子，是一个丰乳肥臀的性感的女人，哈哈，大概不是情夫和情妇吧，分明是一对刚刚拌嘴的小两口，男人一主动，女人就破涕为笑了，怨女为娇妻。你看，最后一节，“空气软化澄明”，男女容颜兴奋和激动，色彩自然丰沛了。看看，这就是非马，笔墨极为简省，内涵最大限度的丰富，化呆板为机智，冷热逆转，出奇制胜。 之二：痒 搔不胜搔的 痒 后院的老树 突然又少年了.. | |||
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| 2008-11-10 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（色部之二）：螓首蛾眉 | ||
《诗经·卫凤·硕人》： 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 美女之美首先在于面容姣好，描写美女的诗歌也多从面部写起，包括头发、首饰、眼睛、眉毛、脸面、唇齿等。这方面内容较多，我们将全篇分成六个部分，一一来谈。 1．云髻 描写美发的诗句很多，左思《娇女诗》赞女儿之美，有“鬓发覆广额，双耳似连璧”，鬓发飘垂、双耳上戴着贵重的饰品，风姿绰约。和凝《临江仙》的“雪肌云鬓将融”与温庭筠《菩萨蛮》的“鬓云欲度香腮雪”，将雪白的肌肤与乌黑的鬓发对照描写，更衬托出鬓发之美。李珣《浣溪沙》“镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香”，不仅有美发，还有薄衣下隐隐透出的肌肤的色香，引人遐思。 古诗中常用“云”字来形容美发的浓密漆黑，《诗经·鄘风·君子偕老》有“鬒发如云，不屑髢也”，美发如云，又黑又浓，不屑于使用假的发髻。司马相如《美人赋》的“云发丰艳”，当是借用《诗经》的说法。李贺《美人梳头歌》中的“一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻”，描写美人梳头时，如云黑发飘散开来。唐代有一个女诗人赵鸾鸾，《全唐诗》记载：“赵鸾鸾，平康名妓也，诗五首。” 这五首诗的标题分别是：《云鬟》、《柳眉》、《檀口》、《纤指》、《酥乳》，描写女子身体的五个部位，都是艳情诗歌，其中《云鬟》曰： 扰扰香云湿未乾，鸦领蝉翼腻光寒。侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。 刚洗过的头发如一抹乌云，馨香黑亮，白腻的肌肤从薄如蝉翼的鬓发后隐隐透出，头上斜插黄金做成的凤钗，色彩艳丽，姿容风流，夫君大饱眼福，自然喜上眉梢。 云发飘飘是一种美，更多的则是将头发绾成发结，盘在头顶、脑后、或垂在两边，称为发髻或髻子。古代女子发髻式样繁多，争奇斗艳。唐·段柯古所著《髻鬟品》中列举的历代宫中发髻有近三十种，清·鲍协中著《续髻鬟品》，.. | |||
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| 2008-11-2 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（情部之四）：相思调 | ||
唐·张九龄《望月怀远》： 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 古代交通不便，加上常有社会动荡，亲人之间常常聚少离多，由于时间和空间上的长远阻隔，自然会生出思念之情，并经久不绝。中国古代情爱诗歌中，有关相思的作品占了相当一部分。《诗经》中有不少思人怀远之作，《邶风·雄雉》的“瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？”就是妻子远望日月，思念丈夫，而路途遥远，不知他何时才能归来；《桧风·羔裘》有“岂不尔思，劳心忉忉”、“岂不尔思，我心忧伤”、“岂不尔思，中心是悼”，说的是女子思念贵族男子，忧心忡忡，伤悼不已；《陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮”，朱熹《诗集传》云：“此亦男女相悦而相念之辞”。 用长夜难眠表示相思不尽是古诗中常用的手法，如南朝齐·谢朓《玉阶怨》： 夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。 诗中的主人公夜不能寐，思君之情如帘外的流萤一般此伏彼起。长夜缝衣表达的正是相思没有穷尽，她细腻、柔密的感情，都在手上缝衣的动作和绵长的丝线中透露出来。 唐·张仲素《燕子楼诗三首》其一，描写一名家姬关盼盼怀念故主： 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。 “残灯伴晓霜”就是一夜未眠，“独眠人起合欢床”将“独眠人”与“合欢床”对比，更显得相思之凄苦。“相思一夜情多少？”将相思的多少与时间长短联系起来，一夜的相思地角天涯都不可比，则日复一日、年复一年的相思有多少，自不待言。明代才女张倩倩《蝶恋花》的“万转相思才夜半”，是用时间之短来突显相思之多，晏殊《玉楼春》的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”和晏几道《清商怨》的“要问相思，天涯犹自短”，则都是以天涯地角仍为短，来衬托相思之长。 元稹《折枝花赠行》送别友人： 樱桃花下送君时，一寸春.. | |||
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| 2008-10-25 | [转载]夕阳的沉冤及其他 | ||
夕阳也“犯”天条、遭沉冤？是的，还沉冤逾千年呢。只是它没犯天条，而是一起人为的“冤假错案”。而且，叫人说不清、道不明的是，这沉冤究竟起自哪一夕？ 晚唐大诗人李商隐（813？─858，字义山，号玉溪生），与杜牧齐名，两人合称“小李杜”或“晚唐李杜”，成就堪比盛唐时期的李太白和杜子美。他对宋初的诗风、乃至后世诗坛，影响至钜。清初文学理论家叶燮在《原诗》中说：“宋人七绝，大约学杜（笔者注：甫）者十六七，学商隐者十三四。”此论乃见一般。 义山诗以朦胧婉约为特色，但他也偶尔写一些浅白清丽的小诗，问题就出在这些浅白清丽的诗句上。 一天傍晚，李义山驱车来到长安城外的古乐游原（另作塬或苑），登高望远，欣赏夕阳美景。感慨之余，写下了一首著名的五言绝句《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”这便是一首浅白清丽的千古绝唱。今天说的就是这首五绝。 人们读惯了李诗的深沉艰涩，一吟哦这首小诗，顿觉通俗浅显之极。于是未及深思，按照现代口语习惯，即便把它理解成：……夕阳虽然无限美好，但来时无多，光芒即将不再。似似乎隐寓着晚唐文人对“唐祚沉沦”之悲忧。后世年长者尤喜援引此诗，藉以回眸朝阳，叹息沧桑，──“今见夕阳虽好，却迟暮已然在山，不禁悲从中来矣”，如此这般来一番自我抑揄感喟。 岂料就在这悲忧和感喟之间，冤狱铸成。问题就出在这关键词“只是”两字上。 现今白话文中，“只是”的意思常被引申为“只可惜”，故有上述理解，不奇怪。殊不知古语的“只是”更近乎“惟有、恰是”之义。究其缘由，宜自“只”字的演变说起。“只”字笔划简单，本义单一（鸟一隻〔上隹下又〕、量词、单数、语气词，参商务印书馆《古代汉语词典》）。它原本不跟“祇〔示氏〕、祗〔示氐〕、衹〔衣氏〕、秖〔禾氏〕”四字（它们都各有本义）混用。但是它们的一部分发音与“只”相同，所以自唐宋以降，这四字便常被写成“只”字，结果李代桃.. | |||
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| 2008-10-25 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（色部之一）：美女如云 | ||
《诗经·郑风·出其东门》： 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 中国历史上美女如云，有名有姓的就多如牛毛，没有留下姓名的更难以计数。在古代社会中，男性占主导地位，在诗坛上，男性作者也占压倒多数，他们创作了大量的吟咏女性美的作品。美色与爱情一样，在文学作品中是个永恒的主题。古诗中描写美女的具体手法千变万化，但概括起来，可分为两大类：实写和虚写。这两类写法，《诗经》里都有典型的样板。 先说实写。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，清人姚际恒对此诗极为推崇，在《诗经通论》中称赞说：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱”。“巧笑倩兮，美目盼兮”八个字确实能当得 “绝唱”这个评语，而“手如柔荑”等语，作者只是用自己身边常见的各种事物来比喻美女身体各个部分的细白丰柔，言语质朴，形象浅近，但因时代久远，文字阻隔，这种具体的描写却能给人一种朦胧雅致之美。 《卫凤·硕人》的表现手法后世作品多有借鉴和模仿，如宋玉《登徒子好色赋》、司马相如《美人赋》、蔡邕《青衣赋》、曹植《洛神赋》、江淹《水上神女赋》等。《登徒子好色赋》吟咏东邻之女：“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝”，所用的“翠羽”、“白雪”、“束素”、“含贝”等比喻，比《卫凤·硕人》更有诗情画意。司马相如《美人赋》也写东邻之女：“云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起”及“有女独处，宛然在床，奇葩逸丽，淑质艳光”，极力渲染一个艳光四照的美女形象。 南朝梁诗人沈约，创“六忆诗”体，这是组诗，由六首诗从不同侧面分咏六种情事。沈约《六忆诗》现存四首，吟咏佳人来、坐、食、眠四种情态，其中“忆眠”为：“忆眠时，人眠强未眠。解罗不待劝，就枕更需牵。复恐旁人见，娇羞在烛前”，生动地.. | |||
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| 2008-10-15 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（情部之三）：打情骂俏 | ||
冯梦龙《挂枝儿·卷二·爱》： 你嗔我时，瞧着你，只当做呵呵笑； 你打我时，受着你，只当做把情调； 你骂我时，听着你，只当把心肝来叫。 爱你骂我的声音儿好，爱你打我的手势儿娇。 还爱你宜喜宜嗔也，嗔我时越觉得好。 男女之情大致始于豆蔻年华，少男少女情窦初开，对异性充满好奇与渴慕。北宋文学家王安石的弟弟王安国有一首《减字木兰花》，描写一个男青年闻到女子香气以后的心理活动： 画桥流水，雨湿落红飞不起。月破黄昏，帘里余香马上闻。 徘徊不语，今夜梦魂何处去。不似垂杨，犹解飞花入洞房。 小伙子自作多情，象丢了魂似的，徘徊不语，想入非非，羡慕垂杨能够“飞花入洞房”，更露出一副馋相。花间词人张泌的《浣溪沙》写一位少年追逐少女的香车，颇为有趣： 晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，漫回娇眼笑盈盈。 消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。 这位少年色胆不小，对姑娘尾追不舍，鲁迅称其举动为“唐朝的钉梢”：“‘钉’者，坚附而不可拔也，‘梢’者，末也，后也。”（《二心集·唐朝的钉梢》）《栩庄漫记》评曰：“此词活画出一个狂少年举动来。”小伙子勇气可嘉，但似乎落花有意，流水无情。 如果青年男女彼此有意，接下来就是通过约会，进一步发展关系。《诗经》里就有男女约会的情诗，《邶风·静女》的“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”，非常生动地描写了小伙子和漂亮姑娘在城角约会，姑娘还没有到，小伙子急得抓耳挠腮的情态；《陈风·东门之池》的“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌”，要和美丽的姑娘对歌，似乎也是约会和调情；《郑风·子衿》的“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”是姑娘思念心上人，怪他不主动来与其相会；《郑风·褰裳》的“子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？”更是男女戏谑之词。 张泌曾与邻女浣衣相爱，赋了一首《江城子》： 浣花溪上.. | |||
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| 2008-10-15 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（情部之二）：情是何物 | ||
汤显祖《牡丹亭·第一出·蝶恋花》： 忙处抛人闲处住，百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。 “诗缘情”指出了诗歌抒情的特征，清乾隆年间大才子袁枚说“情所最先，莫如男女”，又指出了男女情爱在“情”中的显著地位。本文所谈论的“情”就具体指男女之情，包括夫妻情、恋人情、婚外情、恋妓情、相思情等等。 《诗经》中有许多表现男女情爱的诗歌，《周南·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，提出了对理想爱人的追求；《郑风·女曰鸡鸣》中的 “宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”，描绘了夫妻生活的和美；《邶风·击鼓》中的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，表达了白头谐老的意愿；《王风·大车》中的“榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日”，更是发出了生死不渝的誓言。《王风·采葛》描写一个男子对女子的思念，急切之情如跃纸上： 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ 反映女子热烈追求爱情的诗歌也有很多，《诗经》里的《召南·摽有梅》和《郑风·子衿》就是描写姑娘迫不及待地希望有小伙子来追求。晚唐著名诗人温庭筠喜欢作“浮艳之词”，有一首《南歌子》写少女思春，非常传神： 手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 少女一边刺绣，一边偷看意中人，最后“不如从嫁与，作鸳鸯”一句大胆直率，被古人评为“有《乐府》遗风”（《栩庄漫记》）。 与温庭筠齐名，同是花间派名家的晚唐著名诗人韦庄有一首《思帝乡》，更加憨直泼辣： 春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 怀春少女与风流少年邂逅相遇，一见钟情，立即决定要嫁给他，即使将来被抛弃也不羞愧。清代贺裳《皱水轩词筌》云：“小词以.. | |||
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| 2008-9-27 | [转载] 漫谈中国古代情色诗歌（情部之一）：诗缘情 | ||
中国古代诗歌，自诗经以降，经历代累积，浩如烟海，蔚为大观。整个诗歌史上，有关情、色、性的描写，绵延不绝，贯穿始终，形成一道亮丽的风景线。笔者沿这条线路寻幽探胜，时有所得，集成一文，分期贴出来，向方家请教，与读者分享。 分列目录如下： 情 一．诗缘情 二．情是何物 三．打情骂俏 四．相思调 色 一．美女如云 二．螓首蛾眉 三．软玉温香 四．病态美 性 一．巫山云雨 二．浅斟低唱 三．良宵苦短 四．淫词艳赋 一．诗缘情 《诗经·周南·关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 爱情是文学作品中永恒的主题。文学作品有多种形式，但在最初就是诗歌，其它文学形式是后来才陆续出现的。在中国古代，诗歌占有至高无上的地位，按林语堂的说法，中国人缺少宗教情怀，就和诗歌有关，因为诗歌取代了宗教，为人提供灵性，活跃感情，医治心灵创伤。中国古代所有的学者都是诗人，至少是装出一副诗人的模样。即使在近、现代，小说、戏曲及其它一些种类的文学作品大行其道，诗仍然常常被当作最高的文学形式。 诗的原始形式应该是歌，有文字以后，歌词被记录下来，并逐渐与音乐脱离，就成为诗。中国的早期著作，如儒家六经，其中就有许多韵文，显示其与音乐的关系。中国第一部诗歌总集《诗经》,在先秦典籍中只称为《诗》，汉朝独尊儒术，学者们将其奉为经典，成为儒家六经之一。《诗经》中的作品，本来就是歌词，《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，就说明诗三百余篇都可以歌唱、伴舞、或用乐器演奏。《史记·孔子世家》云：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。礼乐.. | |||
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| 2008-9-21 | 京剧情（京歌歌词） | ||
分别听了两次关栋天杜镇杰演唱的这首京歌。感动之余把歌词记下以供共同欣赏——特注：两人演唱的词稍有出入。如有记录欠缺之处敬请指正。 地不分南北西东 人不分老少中青 跨越了千山万水 在今天我们相逢 一份唱不够 一份说不尽 如痴如醉的那份京剧情 京剧情 中华情 京剧情 神州情 五千年悠久的历史四海闻名 两百年文明的底蕴博大精深 灿若群星万魅生 演人间悲欢离合 唱古今亮节高风 一招一式见真功 一板一眼总关情 一轮明月圆了思乡梦 夜深沉魂牵游子情 告诉千山万水 告诉南北西东 让那千山万水铭记这次相逢 | |||
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| 2008-9-19 | 马失途：诗林漫步 | ||
上篇《词苑偶拾》介绍了几首近期录下的词。本篇介绍同期录下的几首诗。由“偶拾”而“漫步”，半斤对八两，换个说法而已。 回乡见百年旱象（何鹤） 尘土飞扬旱到云，禾苗六月已堪焚。可怜人定胜天笔，终向田间写祭文。 起承二句已不俗：连云彩都受旱了，这当然是诗人的想象。六月的禾苗甚至可作为柴草直接入灶膛，可见旱情之严重。转结句犹佳：所谓“战天斗地、人定胜天”的宣传最终只不过是写向田间的祭文。大自然的力量是可怕的，有时甚至是不可战胜的。比如今次之汶川大地震，人类所能做的，一是平日杜绝豆腐渣工程，二是灾后组织迅速有效的救灾工作。可惜遇难学生家长们追究豆腐渣工程的声浪却被“稳定”的需要消解了，或者在某散文名家的“含泪劝告”下知难而退了。 西恩地界的老留学生中，不少人曾上山下乡，修补地球。更有星光大侠等呼吁组织撰写知青岁月的文字。当我读到这组“知青岁月”的七律时，便毫不犹豫地录下来，想与老知青们分享，也算对星光等人的一个小小支持。 序诗 一声号令起京华，学子匆匆各别家。未省迷狂虚岁月，又兴浪漫近桑麻。两条雨浸泥污腿，七度春荣秋谢花。梦里几回寻故地，斑斓往事幻云霞。 “未省迷狂”的确。当时又有几人能如遇罗克一样清醒？谁不随伟大领袖的号召发疯发狂？“又兴浪漫”则非所愿，所谓“浪漫”仅是毛大诗人一家之浪漫。“两条雨浸泥污腿，七度春荣秋谢花”堪称妙对。人在内蒙、黑龙江或西双版纳的“广阔天地”，京华之梦自然就斑斓如霞了。 知青小组 梢头豆蔻正风华，赵李孙钱共一家。常乐阿兄调笑令，多亏小妹浣溪纱。田畴各务犁锄耙，风雨相携你我他。儿女隐私宜耳语，隔篱异性口须遮。 豆蔻年华之人，犹能苦中作乐。男知青调笑打趣，虽不如农民们直露，有时也是女生不宜。女知青们则任劳任怨，甘为大伙“浣溪纱”。此处将两词牌名巧妙地揉入诗句。“锄耙”等农活应该没问题，但知青中能掌犁者恐怕不多。结句大概仅对女生而言。男知.. | |||
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| 2008-9-4 | [转载]马失途：今日词苑偶拾 | ||
自《瓶酒酿新诗味长》贴出以来，笔者仍一如既往地留连于诗坛词坛，有对自己胃口者便揽入囊中。惜年来斩获不多。究其原因，一方面或许正如鲁迅所言：旧体诗被唐人写完了（略作延拓后或可表述为：旧体词被宋人写完了？）；另方面，今日众多文学体裁争奇斗艳，旧体诗词与诸多古董国粹一样，据说已到了需要抢救的地步，问津者自然寥寥。而且，当今社会唯孔方兄独尊，文人们良知失落，即便如小说、散文等当红体裁也是乏善可陈。第三，自己的阅读面也太窄。网撒得小，入网的鱼儿便少，成正比。况且，受知识和情趣所限，自己的胃口怕也“刁”得可以。尽管如此，近日盘点一下库存，发现诗与词也各有了十来首之量，便想再做一次推介。本篇先介绍所录的词，诗则另篇介绍。 《喝火令·无题》 陌上收残雨，桐阴约晚凉。莫名情绪旧池塘。草草几痕山影，乱鸟叩苍茫。一样重楼外，人儿淡淡妆。月光如水润诗行。一样颦眉，一样小轩窗。一样梦魂难托，旧事入思量。 由上阕的景而生出下阕的情，也算“按部就班”填词。“陌上收残雨，桐阴约晚凉”“草草几痕山影，乱鸟叩苍茫”描绘出一派苍茫晚景。“收”“约”“叩”三个动词传神。下阕先以一个“一样”开头，后面又连着三个“一样”叠用，使“旧池塘”边的“旧事”自然而然地进入“思量”。然“情绪”是否真的“莫名”？“重楼”“颦眉”“小轩窗”与“梦魂”等词似乎给了否定的回答。闺怨词写到如此水准，若使大才女李清照读之，也应得到首肯吧？ 此词作者网名为“深不知处”。贴子发出后，曾引起网友唱和。其中以“飘飘若云”的和作为佳： 雨过秋天净，风生菊露凉，柳残荷老小池塘。一叶扑襟如蝶，独舞入苍茫。夕照群山外，微烟润素妆。俗缘无意入诗行。不再颦眉，不再倚轩窗。不再梦魂空挂，往事懒思量。 如果说原唱不易，和诗和词则更难。此调和词有它可读之处，尤其“一叶扑襟如蝶”动态描写入微。惜“池塘”“苍茫”“诗行”“颦眉”“轩窗”“梦魂”“思量” 等.. | |||
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| 2008-8-29 | 征联瞎对 | ||
from 果青's blog - 中国是对联的故乡，对联在中国有着悠久的历史，因此对联高手也是层出不穷。在此我班门弄斧出个上联，求各位有兴趣的朋友赐对一二： 上联：华女乒乓金银铜 下联： 上联：弱水三千女帆板 下联： from ZhuChi - 抛砖引玉 上联：华女乒乓金银铜 下联：好男忐忑上中下 上联：弱水三千女帆板 下联：怒火万丈男足球 | |||
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| 2008-7-25 | 可恶的余秋雨老师 | ||
from fhy.net 可恶的余秋雨老师 －ｊｏｈｎｍｃｃａｉｎｅ－ 余老师，我们的好老师 你在哪里呵，你在哪里？ 你可知道，我们在找你， －－－四川的灾民在找你！ 我们对着高山喊： “余老师－－－” 山谷回音： “他在签名，他在售书， 文化苦旅千万里， 他签名售书不停息。” 我们对着大地喊： “余老师－－－” 大地轰鸣： “他在青歌，他在点评， 你不见那洗洗体味舞台上， 还闪着他绿色的汗滴……” 我们对着森林喊： “余老师－－－” 松涛阵阵： “他在凤凰，他在讲堂， 《秋雨时分》节目里， 刘长乐主席正在回忆他亲切的笑语。” 我们对着大海喊： “余老师－－－” 海浪声声： “他刚离去，他刚离去， 你不见文化大革命的身上， 他亲手给披的羊皮……” 我们找遍整个世界， 呵，秋雨； 你在国家正义的每一个地方， 辽阔大地 到处都是苦旅的足迹。 我们回到文化的心脏， 我们在上海戏剧学院前深情地呼唤： 余－老－师－ 学院回答： “呵，轻些呵，轻些， 他正在办公室接见“女同学 ”， 他正在主持“版税分成”的会议……” 秋雨呵，我们的好秋雨.. | |||
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| 2008-7-23 | [转载]“郭沫若转世” | ||
from 丛日云的博客 我说王兆山是“郭沫若转世”，年轻后生们已经不懂“郭沫若转世”是啥意思了，这里找到郭的几个代表作，大家欣赏一下。你会知道，王兆山这号人，是有师承的： 谁能相信，曾以《女神》走红20年代诗坛，在文学、史学、书法等领域皆称当代泰斗，连老毛都唤他“郭老”的大文豪，竟如此为老不尊，当面向江青献媚邀宠： 《献给在座的江青同志》 亲爱的江青同志， 你是我们学习的好榜样 你善于活学活用 战无不胜的毛泽东思想 你奋不顾身地在文化战线上 陷阵冲锋 使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。 大跃进时期打麻雀运动，也少不了这位大诗人吹喇叭。可怜又可爱的麻雀们，竟遭如此恶毒之诅咒： 《咒麻雀》 麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。 麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。 麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。 麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。 麻雀麻雀气太骄，虽有翅膀飞不高。 你真是混蛋鸟，五气俱全到处跳。 犯下罪恶几千年，今天和你总清算。 毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烘。 连同武器齐烧空，四害俱无天下同。 无耻文人的本事，就是不时弄点应景的东西，好像古代宫廷里豢养的小丑，不时以丑态让主人开心一下： 《宇宙充盈歌颂声》 国庆年年益光辉，今年又有新景象。 人民英雄纪念碑，屹立天安门广常 广场浩荡人如海，丰碑巍峨天变矮。 人间出现双太阳，天上地下增光彩 “弹簧脖子轴承腰，头上插着试风标”。郭大诗人本身就是中国社会的试风标。“四人帮”已然锒铛入狱，他来了胆量，破口大骂起来。这回捧的是华国锋。年轻人也很少有人认识他了。我告诉你，就是17大时在主席台左后角上一直打瞌睡的那位老者。 《水调歌头·粉碎四人帮》 郭沫若 1976年10月21日 大快人心事 揪出四人帮 政治流氓文痞 狗头军师张 .. | |||
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| 2008-7-23 | [转载]【剽窃示众】宋燕《如果》 | ||
【剽窃示众】宋燕《如果》 【方舟子按：偶然看到登在《百灵文学》网站上署名山东大学化学与化工学院99 级应化专业宋燕的两首诗《如果》和《献诗--庆山大百年校庆》，就像是两个人 写的，也的确是两个人写的：那首口号式的《献诗--庆山大百年校庆》当是宋燕 本人的杰作，而《如果》则是一字不改全盘照抄我在1996年10月写的一首小诗， 该诗发表于洛杉矶《新大陆诗刊》1997年10月号，收入诗集《童话的末日》后放 在新语丝网站上。“打假斗士”的头衔并没能给我提供额外的版权保护，以前已 发现我的文章多次被人抄袭，但诗歌被全盘抄袭的，倒是第一次见到。顺便说一 下，去年7月海外出了一本《六四诗集》（蒋品超主编），收入我的三首诗《最 后的预言》、《会有这样的时候》、《我只是站在这里静静地看着你》，事先没 有征得我的许可倒也罢了，《会有这样的时候》居然还给改了一句，把“这样的 时候还能再等多久/年复一年”改成“一年复一年，不会太久”，改得莫名其妙。 蒋主编如果觉得诗写得比我好，自己写就是了，何必自告奋勇要当我的一句师？】 如果 ·方舟子· 如果你是我的奇迹 悄然出现在错误的时刻 在我即将远行的时候 寄一纸带血的信笺 邀我重返家园 如果我是你的道路 指引一个不可改变的方向 那是永世长存的墓地 迎接每一个过客的回归 如果我们相信永生的预言 一次的相遇犹如朝圣 在午夜的祭坛上点燃自己 照亮一种顽固的信念 那么让我们面对一身的灰烬 虔诚地创造千年后复活的神话 1996.10. （登于洛杉矶《新大陆诗刊》１９９７年１０月） 新语丝/fang/doc/poetry/1997/ruguo.txt 如果 宋燕 如果你是我的奇迹 悄然出现在错误的时刻 在我即将远行的时候 寄一纸带血的信笺 邀我重返家园 如果我.. | |||
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| 2008-7-23 | [转载]韩世忠"满江红"词 | ||
网上读来，未曾考据。 即将开始新一轮创作，特录此以壮行色。 万里长江， 淘不尽壮怀秋色， 漫说秦宫汉帐， 瑶台银阙， 长剑倚天氛雾外， 宝光挂日烟尘侧！ 向星辰拍袖整乾坤， 消息歇。 龙虎啸， 凤云泣， 千古恨， 凭谁说。 对山河耿耿， 泪沾襟血。 汴水夜吹羌管笛， 鸾舆步老辽阳幄。 把唾壶击碎， 问蟾蜍， 圆何缺？ 备注：下半阙第二行显然应该是“风云泣”。 | |||
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| 2008-6-29 | [转载]网络诗词的意淫时代 (方舟子) | ||
网络诗词的意淫时代 ·方舟子· 据说中文网络诗词进入“黄金”时代了。不久前在北京开了一次中华诗词峰 会，据报道就是网络诗词唱主角。因我在十四、五年前曾经在网上贴过几首游戏 之作，并曾写过一篇在网上流行很广、成了许多人的入门教材的《诗律浅说》， 被尊为网络诗词的前辈，盛情邀请我出席。我是从来不愿附庸风雅的，所以就没 有去。 但惹不起却也躲不起。最近有一个网名“诗坛笑笑生”的诗词英雄，要考证 网络诗词史前史，写了篇《网络诗词 石器时代（1993-1996）》，转来转去，今 天转到了我这里，发现我原来成了首开网络诗词“梁山”的“白衣秀士”，不知 一刀把我宰了的“豹子头”又是哪一位，也许就是这位“诗坛笑笑生”？他是这 么宰我的： “方舟子惯以‘求名’著称，虽然文章不少，但诗词不多，仅十几首，也不 以诗词名，至少他本人也并不以诗词自诩。在他的各种网络文学追忆录里，也只 提其现代诗。可见方对于自己的诗词水平也有自知之明。这两首七绝水准并不算 差，当然从‘平水韵’的眼光来看，这两首作品都出韵了，或者算是以‘词韵当 诗韵’，这在现在一些比较激进的诗词爱好者看来，当然不是毛病。不管怎样， 在当时众多诗词好手都还不知网为何物的时代，这两首七绝的出现，起码可以说， 标志着网络诗词有了一个比较高的起点。” 这段以己心度人腹的诛心之论的意思无非是：本来方舟子是削尖了脑袋也要 出名的，却从来没有见过他在旧体诗词上自吹自擂，可见他也知道自己的旧体诗 词水平不怎么的（不敢在诗词大会上露面，说不定也是怕当场露怯），连个韵都 用不好。我们现在不得不尊他为网络诗词前辈，实在是因为当时我们这些英雄都 还没上网，被“白衣秀士”先占山为王了。 我之所以从来不提自己写的旧体诗词，是因为觉得那上不了台面——不止是 自己写的旧体诗词上不了台面，当代人写的旧体诗词都上不了台面。当代人写旧 体诗词，偶一为之，玩.. | |||
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| 2008-6-17 | [转载]江城子词二首 | ||
卑陋笔吏下贱奴， 天良丧，心肺无， 寡廉鲜耻，字字皆马屁。 十三亿人恶其毒， 杀千刀，也无辜。 谄言媚语假心笃， 为誉钓，把名沽， 文字败类，万剐亦不足。 只盼上苍降天谴， 看贼诛，万众呼。 - 大理寺卿 县庠新修三年多， 墙正白，粉未脱。 地牛俄而，黄髫却蹉跎。 府台膝下言“大爱”， 纵有怨，向谁说。 民膏七万填沟壑。 温阁老，正悲歌。 督抚弹冠：大震不可测。 吏治自古伤心事， 天堂路，人间错。 - 新浪网友 备注：摘录自网友在我博客中的留言。 | |||
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| 2008-6-3 | [转载] 苏善生: 《孩子 快抓紧妈妈的手》 | ||
《孩子 快抓紧妈妈的手》 ——为地震死去的孩子们而作 作者：苏善生 孩子 快抓紧妈妈的手 去天堂的路 太黑了 妈妈怕你 碰了头 快 抓紧妈妈的手 让妈妈陪你走 妈妈 怕 天堂的路 太黑 我看不见你的手 自从 倒塌的墙 把阳光夺走 我再也看不见 你柔情的眸 孩子 你走吧 前面的路 再也没有忧愁 没有读不完的课本 和爸爸的拳头 你要记住 我和爸爸的摸样 来生还要一起走 妈妈 别担忧 天堂的路有些挤 有很多同学朋友 我们说 不哭 哪一个人的妈妈都是我们的妈妈 哪一个孩子都是妈妈的孩子 没有我的日子 你把爱给活的孩子吧 妈妈 你别哭 泪光照亮不了 我们的路 让我们自己 慢慢的走 妈妈 我会记住你和爸爸的模样 记住我们的约定 来生一起走 | |||
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| 2008-6-2 | [转载]地震引爆全民诗歌热潮 “草根诗人”盖过名家 | ||
作者：蒲荔子 文章来源：南方日报 核心提示：地震之后，无数的网友，无数人在这最悲痛的时刻，选择用直抒胸臆的诗歌来表达。网站、报纸、电视、手机短信，无处无诗。诗歌的热潮再一次席卷并感染这个国度。它记录了这场灾难，温暖或打动了人心，也呈现了诗歌的力量。 废墟中的作业本，染血的青春诗歌。 5月13日上午，一只废墟中垂下的孩子的手触动了24岁的山东青年苏善生，他用10 分钟，把三年前写给患绝症女友的诗《亲爱的请抓紧我的手》改成了《孩子，快，抓紧妈妈的手》，随后发在百度“地震吧”里。让苏善生没有想到的是，这首诗被全国近百家报纸刊登，被各大电视台主持人哭泣着朗诵，被热心的网友们改编成动人的MV，被众多音乐人多次谱曲进行演唱，连法国的一份报纸也用了整版刊登这首诗。 说出来，写出来，贴上网———网上有多少个“苏善生”，难以计数。这场灾难在震撼人心的同时，让无数网友、作家和诗人无法不写下悲痛与勇气，团结或祝福。 诗歌再一次体现出她直击人心的力量；网上流传最广的作品，正是那些真切感人而又朗朗上口的诗。作者有的是专业的诗人，但更多的是名不见经传的网友。 网站、报纸、电视、手机短信，无处无诗。诗歌的热潮再一次席卷并感染这个国度。它记录了这场灾难，温暖或打动了人心，也呈现了诗歌的力量。有人说，诗歌因此“复活”；也有人说，伤痛平静过后，一切又会恢复常态。可以肯定的是，灾难改变了人心，也终将改变文学。 网友朴素真挚最动人 “9·11”以后，美国人曾说首先想到抚慰心灵的，不是《圣经》，而是诗歌。 5月29日，记者在百度搜索“孩子快抓紧妈妈的手”，结果是104万项。据报道，盛大总裁陈天桥在读到《孩子，快，抓紧妈妈的手》之后，潸然泪下，随即作出了再捐600万元的决定。这首诗也因此被很多网友称为“最昂贵的文字”。 在这里，“昂贵”不是因为这笔捐款，而在于它带来的情感上的震撼。“.. | |||
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| 2008-5-9 | [转载]试解江泽民武夷山赋诗 | ||
作者：方德豪 文章来源：亚洲时报在线 中国《福建日报》5月7日报道，4月24日至5月7日﹐原中国国家主席江泽民在福建省考察。5月1日在武夷山考察时﹐他题词“世界文化与自然遗产武夷山”﹐并赋诗一首﹐讚美武夷山﹐全诗如下﹕ 江泽民所作五律《戊子暮春武夷感怀》 九曲落瑶池﹐天游着武夷。流光凝玉女﹐翠色染笙诗。万崮云追动﹐群舟风逐移。渔歌听唱远﹐坐爱晚山枝。 应该指出，这首五言律诗基本上不难解，惟独最后一句“坐爱晚山枝”，却有点晦涩。笔者不才，试着评述此诗，望能抛砖引玉，得到各方才俊指正。 “九曲落瑶池﹐天游着武夷”一句，大概是指经过许多交通转折，终於到达这个恍如人间仙境的地方。九曲，应是来自成语 “三回九曲”，形容多次、屡次。如： “他这样三回九曲的来家里住，实在是不堪其扰。”瑶池，指的是仙界的天池。传说中在崑崙山上，周穆王西征，曾在此受西王母宴请。另外，瑶池也是地名。唐朝时置瑶池都护府，后改为金满县，即今新疆省阜康县。 “流光凝玉女﹐翠色染笙诗”一句，是指武夷山上的光线，看上去像一个漂亮的少女；当地青翠的景致，使他的诗歌增添了色彩。凝，聚集、凝集。如：“凝聚”。唐代王勃《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”宋代欧阳修《渔家傲˙九月霜秋》词：“云欲凝，雁来应有吾乡信。” 流光，光彩闪耀、辉映的样子。《文选˙曹植˙七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。”三国演义˙第六十三回：“只见正西上一星，其大如斗，从天坠下，流光四散。”流光有时也会用来比喻光阴、岁月，像唐代李白《古风诗五十九首之十一》：“逝川与流光，飘忽不相待。”但这里显然不会作如是解。倒是，流光也可引伸解作“恩惠德泽流传於后世》之意。《穀梁传˙僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑。” 笙诗，《诗经小雅》中，《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》等六篇，俱有义无辞，.. | |||
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| 2008-1-10 | [转载]中华诗词第一家庭 | ||
中华诗词第一家庭 ——喜读张家合著《四张居》 文/ 山城子 网络时代就是网络时代。书未出版，先网上张贴出来广泛征集意见，这是前人无论如何也想象不出的现代精彩。唯这精彩，素昧平生的人才可以不见面就相熟相知起来，乃至成为挚友。张振立先生已在网上称我为“文兄”，就是引为挚友了吧？挚友读挚友及其家人的诗词，能不“喜”吗？ 何以“中华诗词第一家庭”标示？嘿嘿！实事求是。自然数列从一始，未始之前是零。零=没有。中华诗词以唐宋为峰，追前续后两千余年，可有一家人夫妻子女悉数而为之的吗？没有。自然你可以提及“三曹”。然那都是男性，半家子而已，何况有诗有文有赋而无词呢？或又说及“三苏”。也同曹家一样是父子三人，即便你把苏小妹拉进来，也还是不够完全，同时也无合著的诗词流传于世呀！张家则不同，振立与桂英夫妇，携子贤风，带女莹莹，完整的一家人均致力于中国古典诗词的创作，并合而为著，将行于世。此实乃“前不见古人”之事，天然可称“中华诗词第一家庭”，还有什么疑问呢？住笔冥思，设若央视小崔知悉，列为“说事”，怕是标题也会这样拟定吧？ 列为“第一”，不单是史上未曾出现，其关键词还必须打上“诗词质量”字样。否则，弄些顺口溜与韵语来冒诗，凑点三句半或歇后语一类充词，让小崔“说”起来，还算是个“事”吗？ 古典诗词的质量，以现代观点评判，窃以为逃不过“德艺双馨”。德者思想性，艺者艺术性，这是大家都知道的。诗词之艺，先决标准须合格律要求，而后必以炼词锻句出妙，手法修辞出新，而铸成个人的风格。诗词之德，当合时代潮流，当发民众之声，当逸健康情趣，岂有它哉？ 笔者通读《四张居》于网上，仔细再三，推敲再四，觉其质量——德也好，艺也罢，均为上乘之作，于“第一”，既无愧色，也不必羞涩的。 就先说思想性吧。 诗词的思想性，自然是通过其情其思其志体现出来的。“安得广厦千万间”是诗圣的情，“独潸然而泣下”为子昂之思，“直挂云帆.. | |||
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| 2008-1-3 | [转载]from the author - 不一法师 | ||
却道春萌好似秋， 历尽冷暖莫言愁。 沧桑经过成故迹， 倚在桥头看水流。 山中寂寞云出岫， 戒定真香忽悠悠。 我伴惊雷才入梦， 一轮红日照当头。 好诗! | |||
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| 2007-12-21 | [转载]胡适《沁园春·新俄万岁》 | ||
客子何思， 冻雪层冰， 北国名都。 想乌衣蓝帽， 轩昂年少； 指挥杀贼， 万众欢呼。 去独夫“沙”， 张民主帜， 此意如今果不虚。 论代价， 有百年文字， 多少头颅。 冰天十万囚徒。 一万里飞来大赦书。 本为自由来， 今同他去； 与民贼战， 毕竟谁输？ 拍手高歌： 新俄万岁！ 狂笑君休笑老胡。 从今后， 似这般快事， 后起谁欤？ | |||
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| 2007-11-21 | 仿照“当代诗王”萤石的模式—— | ||
看人学样，不学手痒。 何况是抓住几个顶尖级别的来批判，多带劲啊！够刺激，是不是？！ 咱的现代白话诗底子差，曾被“当代”“诗王”萤石说成是门外汉。所以，学乖一点，弄一首古诗来评评。 李白够世界级别的了吧——他也可以批啊，怕什么？！ 他老人家跑到黄鹤楼喝酒，诗兴大发。猛一看，却又是一盆冷水当头浇来。原来“眼前有景道不得”，识相之余心又不甘。回去之后抓住个机会写了仿品。 那个登金陵凤凰台，照“当代诗王”的标准来看，能行？ 前面两句就很乏味。——“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”——对照“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”看看。 再往下更是大白话——“三山半落青天外，两水中分白鹭洲。” 说些啥话啊，不就是些死板单调的地理概况吗？亏的是个诗仙，有那么些小圈子人来捧场。 喂，知道不知道，诗坛不是关系网！你这个青莲居士靠拉票数才当上盛唐诗人第一号，今天就要来揭露你的不正之风。 哼，让你领教领教厉害。 再来找找看，有没有一首是念起来口吃的？ 哦，对了。有啦！！！ 哈哈，“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。不就让隔壁的黄朔对门的韩汉都念成： 寻——寻——觅——觅——冷——冷——清——清——凄——凄——惨——惨——戚——戚。 我知道他俩原本并不口吃。好你一个李清照，害得咱哥儿们都口吃成这样，竟然还有脸称当代女词人？！ | |||
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| 2007-11-19 | 不妨来比较一下 | ||
先不做评议，只是放在一起来对比。 我并没有把他俩中的任何一个人的诗来加以扩充变造从而使自己的“新”诗能够“压倒”他俩。喜欢理工科出于习惯作一下光谱对照以便得出结论。 第一首——作者：萤石 诗题：邻家有女初长成 邻居有一株玉兰花 花开洁白无瑕 我每天都想看到它 昨夜刮了一场狂风 今晨我却见到 那花瓣上的露珠 滴 滴 落 下 。 。 。 。 。 。 （上面的句号想来应该是一个个小黑点，可能是计算机码字时候没有更换标点符号选项的问题。应该不算大错。你看看，我这个门外汉在给挑刺。） 第二首——作者：非马 诗题：鸟笼 打开 鸟笼的 门 让鸟飞 走 把自由 还给 鸟 笼 注意上面每一首诗的最后两个字！！！ 任何一个读者即使不是诗人就算是门外汉，也能看出把“落下”和“鸟笼”以同样的方式拆开成两行既有相同之处又有高下之分。 | |||
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| 2007-11-13 | 又一篇奇文——这能算是诗评吗？ | ||
曾自称是当代诗王的荧石于星期二 十一月 06, 2007 2:55 am在酷我网站“酷我诗评”栏目下发表主题：非马先生的《鸟笼》是口吃之作—— 诗歌主要是用来吟诵的，视觉的花样并不重要。读诗歌时，听者看不到文字的排列形式。如果节奏上结结巴巴，就不是好诗。非马和洛夫，以及台湾很多名诗人的诗歌胡乱分行。他们写什么诗歌无错，那些不懂装懂，吹捧的人当好好学习。 鸟笼 打开 鸟笼的 门 让鸟飞 走 把自由 还给 鸟 笼 _________________ 所以， 鸟笼 打开 鸟笼的 门 让鸟飞 走 把自由 还给 鸟 笼 读起来就是： 鸟笼 打开---------鸟笼的---------------门-----------------让鸟飞---------------------- 走-----------------------------把自由-------------还给-------------鸟---------- --笼 呼吁大家扔砖头！ | |||
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| 2007-10-30 | 据梁家辉说这是一个至今无人对出的上联 | ||
梁家辉在电影《我的教师生涯》里扮演乡村教师陈玉。 情节里面有黑板上赫然写着的一个上联。古董校长写在那里考考他这个新来的教师。 接着，梁家辉在那里说这个上联的来历是一位落第秀才发泄牢骚，题在钱塘江边六和塔的塔壁上面。始终无人对出下联。 望天空空望天天天有空望空天 谁来试试？ | |||
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| 2007-10-24 | [转载]枫叶的情感 by zishuang1986 | ||
枫叶的情感 窗前有一棵树，树上有一片叶子 我望着它，它也望着我，叶总是微微的摇摆着。 我很好奇，问： “叶，为什么你老是摆动？” “我想飞。”它说。 “叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。” “看着吧。”它纯纯的笑着，不再说话。 叶从春天摆到夏天，执著热烈。我感到诧异： “为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……” “可能吧，”它望着天际，轻轻叹出一口气， “一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔， 可我依然无法阻止自己去飞。 有时，明知是不可能的，但无法自己，不是吗？” “既然知道是不可能的，又怎么会无法停止呢？” 我糊涂了。 “可能，是因为在我心底，还想着飞翔……” 它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀…… 秋天到了。我望着摇摇欲坠，即将凋残的叶子， 说：“你的生命即将走到尽头， 你还追逐着那不可能实现的梦想吗？” “是的。”叶抬起头， 眼里焕发着不可抑制的光彩， “你知道吗？人，现在我很快乐。” “嗯，这段时间，我明白了许多。 我在这树梢头看着许多人来来去去， 忙忙碌碌，却一直无法得到满足， 你知道为什么吗？” “是他们没有得到想要的？” “不，是他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。 “要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。 没有‘结果’的‘过程’固然可惜， 但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？” 我轻轻摇了摇头：“你……究竟想和我说什么呢？” 它再次展开了笑颜：“我正品味着过程啊！” 冬天，到了。 我迈着沉重的步子来到窗前。 忽然， 一个景象使我呆住了 ——干瘪的叶，在飞！ 时间如同停流了一般， 它用身子散发出年轻时的光彩。 它离开了树的怀抱， 在四溢的冬日暖阳中， 在天空这个舞台上，飞旋着、.. | |||
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| 2007-10-23 | "海滨漫步巧相逢海外逸士趣谈逸事争议海雨是否毛毛雨"求下联 | ||
海滨漫步巧相逢海外逸士趣谈逸事争议海雨是否毛毛雨 | |||
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| 2007-10-23 | 也来一个征下联 | ||
男主持女主持男女主持主持节目主持论坛主持派对主持大会请记住这主持不是那住持 | |||
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