晨思 的个人空间-晨思

James Cameron's Avatar delivers a powerful message of connectedness with Mother Nature

If you see just one film this holiday season (or even this year), make it James Cameron's Avatar. It's a powerful, inspiring film that demonstrates movie-making at its best, and it delivers a crucial message for our time: That all living beings are connected and that those who seek to exploit nature rather than respect it will only destroy themselves.

Much of the press about Avatar has focused on the special effects, the motion capture and the 3-D presentation. These are modern filmmaking marvels, for certain, but the film succeeds for a far more important reason: Its story -- and its message. Others have reviewed the film in a more critical light; notably Alex Jones who sees it as more of a propaganda..

[阅读全文] 2010-1-2 01:30 - 晨思 - 1710 查看 - 8 评论 | 收藏

养猫也很有乐趣。

[阅读全文] 2009-12-6 23:10 - 晨思 - 1747 查看 - 4 评论 | 收藏

http://en.wikipedia.org/wiki/Revolutionary_Road_(film)

非常好看的电影，值得一看。A Tragic love story.

Some commentary on the film:
“It tells the main character (male) ‘s struggle with life, he is conforming to his existence and feeling miserable about it, but at the same time not wanting to let that go. “

“It is about woman/man relationship, It is about the crisis of modern men and women, no specific standards and behavior to live by, no rules to follow, you define it as you go along. “

“It is an Universal story , he is a character which represents 99% of humanity, that you will not live the life you wanted, no courage to change it. Life is in quiet desperation, with no courage to get out of it.

Some quotes:

John Givings: You want to play house you got to have a job. You want to pl..

[阅读全文] 2009-7-18 23:39 - 晨思 - 1091 查看 - 0 评论 | 收藏

The Butchart gardens (canada - Victoria)

[阅读全文] 2009-7-14 01:22 - 晨思 - 1627 查看 - 2 评论 | 收藏

ketchikan & haines

[阅读全文] 2009-7-14 01:10 - 晨思 - 2075 查看 - 11 评论 | 收藏

李家同

作為一位心理學教授，難免會有人要來找你，卻又不肯到醫院去看你的情形。這種人往往都是社會上的知名人士，他們心理上如有問題，當然不願意讓別人知道，這時，他們就會悄悄地來找我這種人了。

這次來的人是社會上家喻戶曉的工業家，當年從我們學校畢業的時候，就以有領導能力出了名，不到幾年，他的事業就扶搖直上。一般人對他的評價是他特別冷靜，從不慌亂，判斷力更是相當正確，他的成功，一直是坊間書籍津津樂道的對象。誰都羨慕他，中小學生都暗暗地希望能像他這樣，白手起家，建立一個龐大的工業王國。

這位名人進來的時候，卻流露出一種非常嚴重的焦慮心情，他直接了當地說：「我想自殺」。對我而言，這當然是想像不到的，這位被人人羨慕的社會知名人物，為什麼如此沮喪呢？

他告訴我他之所以想自殺，是因為他有一個毛病，他無法「愛人」。

我還第一次聽到這種怪病，這個年頭，大多數的人都會埋怨沒有人愛，感到社會的冷漠。自己承認無法愛人，一心在想自殺，這還是我第一次碰到。

於是他告訴我他的奇遇。

在他大學四年級的時候，他已是同學中企圖心非常強的一位，有一天，學校裡心理系的一位名教授把他叫去，問他肯不肯參與一個祕密的實驗。這位名教授可以給他一種他發明的藥，吃了藥以後，他的判斷力會更好，人也會更加冷靜，觀察力會相當敏銳，以他現在既有的學問，加上這些特別的能力，將來一定可以保證事業成功，在社會上扶搖直上。

他雖然對這種藥有興趣，可是他也知道任何藥都會有副作用的，所以他立刻問那位教授這種藥有沒有副作用，教授告訴他，他只要吃五顆就夠了，在生理上副作用幾乎沒有，可是這種藥卻有一種奇怪的副作用，吃了藥以後，就會喪失了愛人的能力。

我的病人對於無法愛人，不太在乎，他認為這好像沒有什麼關係。他問教授會不會仍有被愛的能力，教授說他仍會感到別人對他的愛，只是不能愛人而已。

他覺得這種藥似乎值得一試，因為他..

[阅读全文] 2009-6-11 20:19 - 晨思 - 1138 查看 - 0 评论 | 收藏

纪实录

black humor

[阅读全文] 2009-6-10 22:28 - 晨思 - 1342 查看 - 3 评论 | 收藏

侃山闲聊

Everybody is after being extraordinary. That is the search of the ego: to be someone who is special, to be someone who is unique, incomparable. And this is the paradox: the more you try to be exceptional, the more ordinary you look, because everybody is after extraordinariness. It is such an ordinary desire. If you become ordinary, the very search to be ordinary is extraordinary, because rarely does somebody want to be just nobody, rarely does somebody want to be just a hollow, empty space. This is really extraordinary in a way, because nobody wants it. And when you become ordinary you become extraordinary, and, of course, suddenly you discover that without searching you have become unique.

In fact, everybody is unique. If you can stop your constant running after goals for even a single m..

[阅读全文] 2009-6-8 00:03 - 晨思 - 1210 查看 - 2 评论 | 收藏

[阅读全文] 2009-4-8 23:12 - 晨思 - 1321 查看 - 4 评论 | 收藏

from CD 'worlds apart'

waters flow

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far away

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[阅读全文] 2009-3-9 00:26 - 晨思 - 1367 查看 - 1 评论 | 收藏

晚上给一年级儿子讲这个幽默故事，他哈哈大笑。每天缠着我重复讲，我都烦了。

四个和尚一起参加禅宗的“不说话修炼”。有三个道行较高，有一个道行较浅，由于修炼时必须点灯，所以点灯的工作就由道行浅的和尚负责。修炼开始了，四个和尚围绕着那盏灯，盘腿打坐。几小时过去了，油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯歇了，突然，一阵风吹来，灯被吹灭了。道行浅的和尚忍不住了，大叫一声说：“糟糕！灯熄了！”其他三个和尚，原来都是闭目打坐，一听到他的叫喊声，都睁开了眼睛。一个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们是在做‘不说话修炼’，你怎么能够开口说话呢！”另一个和尚闻声大怒，他冲着刚说话的和尚说：“你不是也说话了吗？太不像话了！”一直没有说话的和尚这时却傲视着另外他们三个说：“哈哈！只有我没说话了。”

[阅读全文] 2009-3-7 01:30 - 晨思 - 1296 查看 - 1 评论 | 收藏

侃山闲聊

关于孩子的教育，可能一直是海外华裔父母头痛的问题。我们配做父母吗？想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。

　　说起来,教育孩子,父母和社会都有责任,但是,现在教育的主要症结在于，大多数的父母,都希望孩子按照自己希望的那种模式去发展而不尊重孩子的天性和潜能。

　　在开始踏上社会生活前的短短十几年中，孩子到底需要什么教育呢？大量的专家学者给了我们无数的答案。在大陆任教的日子里，我曾和一位来自台湾的心理学家讨教，那次谈话的内容，至今还给了我极大的启发。

　　其实，孩子除了温饱外，最要紧的莫过于的是以下的教育需要。

　　第一，孩子需要学习语言，这是语言的教育。

　　婴孩一出世，最迫切需要学习的，就是语言。生下不久，父母一抱上孩子便对他说话，其实就是教他语言。学习母语，对一般孩子来说，都不成问题。正常的孩子，不到7、8岁，都能运用母语应付日常生活中遇到的各种状况。除了母语，孩子还应学一门外语，精通外语可以扩大一个人的视野，提高一个人成就的上限。学习外语显然也和学习母语一样重要和迫切，因为语言是一种很奇怪的能力，愈早学习，学习的效果愈好。晚学，不只是辛苦，而且很难学好。还有，对幼年孩子来说，是游戏，同时学习多种语言，不会互相干扰。对孩子来说，每一种语言都是外来语。

　　第二，孩子需要认识生活环境，这是环境的教育。

　　孩子所有能接触到的人、物和现象，他都好奇。最早，孩子对环境做到能区别就够：这个人是妈妈，这个人是爸爸，那个人是叔叔，那个人是阿姨；这是桌面，这是椅子，那是床；这是汽车、这是火车、那是飞机、那是船……孩子逐渐长大，对环境的认识增多了：妈妈陪我的时间最长，爸爸只有晚上出现……孩子的好奇心扩大得很快，有些孩子还未认识家、学校和他的国家，他就要认识地球和宇宙了；孩子还会好奇过去和未来；好奇森林里的鳄鱼和蟒蛇，也好奇要靠显微镜才能看到的细菌和原子。孩..

[阅读全文] 2009-2-22 13:08 - 晨思 - 1026 查看 - 0 评论 | 收藏

心灵的安宁意味着成熟和对事物规律真正的理解。
                                                                           ——杰姆斯•艾伦

   近年来，常常读到将机会成本（Ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ　Ｃｏｓｔ）的概念用于如何获得幸福生活的文章。大多数文章的观点是：人的时间资源是有限的，把这个有限资源用于追求功名利禄，就不能用于闲暇安逸。追得功名利禄的人可以从金钱、名誉和地位中得到满足。没有去追求的人可以从闲暇安逸中得到满足。多一份功名利禄，就少一份轻松悠闲。有一得，就有一失，很难说哪种生活给人的满足感更大。因为时间资源的有限性，人只能有选择地投资或者把时间投放在追求某个事业和目标上，或者投放在享受安逸闲暇的生活上。鱼和熊掌不能兼得。

   这些文章的目的是想告诉人们：从你现有的生活方式中得到满足，享受你所拥有的生活；别人有的也不一定比你的更好；因为别人付出了别人的代价。当今社会，人心浮躁，人总觉得别人有的比自己的好。在这种心态下，人很容易因忽略和轻看自己的拥有，而得不到真正的享受。可是，用机会成本来说明“人应充分享受自己的生活”并不十分完全，有必要做些补充。

   在经济学理论中还有一个基本定律，叫做回报消减规律（Ｄｉｍｉｎｉｓｈｉｎｇ　Ｒｅｔｕｒｎ）。理论上，资源的最佳利用方案是同时考虑成本（机会成本）和回报消减定律的结果。回报消减定律的大意是：用于投资的资源，在单位投资中得到的回报随着投资量的增加而递减。在投资达到一定量时，单位投资的回报等于零。如果投资量继续增加，投资的回报率成为负数。

   例如，一个人终年奔波劳累。这个人的长期苦做使自己感到十分疲倦、并感到自己工作效率已经降到很低。他给自己放了四个星期的假。第一个星期的悠闲假日，让这个辛苦的人..

[阅读全文] 2009-2-21 18:18 - 晨思 - 1218 查看 - 0 评论 | 收藏

今天按老师的要求，一年级儿子在情人节给我们写封信，，啰嗦而好玩。

Dear family,

Happy Valentine’s day!

I love you very much. I love you because you do a lot of things for me. I like you when you take care of me. Thank you for being you. I love you because you are always nice to me.

Love,
Tyler

This reminds me of another thing he said:

Once a relative told Tyler, he should do thing this way instead of another way, he said, “ well, I am not you, that’s why.’

[阅读全文] 2009-2-13 20:17 - 晨思 - 1276 查看 - 2 评论 | 收藏

侃山闲聊

——与李银河博士商量

文／林格

我尊敬李银河博士的学术精神。

但，我有一个感觉，目前的中国社会各领域似乎在流行一种泛人文主义的思潮。李银河博士应当是泛人文主义的代表人物之一。

所谓人文主义，又叫人本主义，就是把人本身作为追求目标的精神主张。

长期以来，我们的人性被抑压的，所以，到了这个开放的时代、民主的时代，一切非人文主义都可能会被清算掉。

但，凡事都容易矫枉过正。

比如——

我们的校园，学生批评不得、惩罚不得，一旦受了委屈，就跳楼，孰知高素质的人才都是严格教育的结果；

我们的公司，员工训导不得，教育不得，只能不断加薪，不断提要求，不然立即辞职，任何的不公平都受不了；

我们的政府，干部只能升，不能降，任何时候都要讲条件，一旦受到处罚，就会一蹶不振；

……

李银河博士近来一直在倡导与性有关的人本主义，道理是没有错的，人性的解放毕竟来之不易。但，过多地弘扬了人的自私与欲望之后，人是不是就幸福了呢？

答案显然是否定的。

这里，以性与人的自由之间的关系为例加以说明：

我曾经说过，性——心——灵，这是三个层面的问题，是呈阶梯状的。

第一个阶梯是“性”，性的核心是——享乐，人是需要一定程度上的享乐的，以便缓解忧虑与压力，必须尊重人的享乐的需要。但，人不能被享乐完全控制了，一旦被享乐控制，人的“心”就会空虚。

第二个阶梯是“心”，即心理的满足与健康，“心”的核心是“自信”，包括接纳自己、相信自己，自信是人格的核心，只有自信的人才能把握好享乐的度，并留白出来，向灵魂进发；

也就是说，人仅仅满足以上两个方面是还不够的，我们的生活中之所以会那么容易被人性中消极的东西溶解掉，正是因为人没有灵魂的追求，所以，就有了第三阶梯——“灵”，就是信仰，就是灵魂的依赖。

没有灵魂的依赖，内心缺乏梦想与诗意，没有内在的深刻追求，人怎么能够得到真正的自由？甚至..

[阅读全文] 2009-2-9 23:26 - 晨思 - 1696 查看 - 6 评论 | 收藏

——婚外情酿成的悲剧

文昕

（该文是我为《人生》杂志写的特约专稿，发表于该杂志2000年4月号）

顾城谢烨悲剧的反思

历史的尘埃渐渐埋没了人们当初乍听顾谢海外悲剧事件时的震惊,一切似乎已经归于平静。6年过去了,顾城的墓地上已是春复秋来,草木依稀。我竟然还是会时时被当年的往事所困扰,而由此引来的反思也使我不断地回顾起遥远的过去。

虽然在这个悲剧事件发生的当时,作为他们的朋友和知情人,我写了一本书《顾城绝命之迷》力图向世人讲清许多造成顾谢悲剧的真实原因,但是这么多年过去了,重新反思这一事件,我依然心痛难忍──两条活生生的生命就这样一去不复返,年幼的孩子成为了孤儿,一个好端端的家庭不复存在……

越往人性本身的深处探索,我越能清楚地感觉到人类自身的某些弱点,它们存在着,在每一个人的心底里悄悄潜伏着。顾谢的悲剧并不偶然,我们每一个人其实都可能犯和他们同样的错误。同时他们遇到的也是我们都有可能遇到的现实问题──在婚姻的过程里,如何面对婚外出现的另一份感情。

顾城，一位年轻的天才诗人，他的哲学思想以及他的才华影响了许多人；谢烨一个美丽善良才华出众的女人，身为顾城的妻子是她的骄傲和幸福。他们的婚姻一度为文学圈里的人们羡慕、尊重，他们虽然清贫，但生活却充满浪漫甜蜜。然而，世事却如此难料，他们的婚姻竟以悲剧而告终，绝望的顾城打伤了自己的妻子，尔后自挂于树上结束了自己的生命。几小时以后，他曾经深爱过的妻子因抢救无效、死在奥克兰的一家医院里。而英儿，这位不顾一切闯入顾、谢婚姻并导致悲剧发生的女孩，面对使料不及的一切该作何..

[阅读全文] 2009-2-8 13:22 - 晨思 - 4068 查看 - 38 评论 | 收藏

我们家收养了只guinea pig（豚鼠），这种小动物太可爱了。

它每天的任务是吃喝玩，捉秘藏，高兴时会打口哨（叫声很像人吹口哨）。标准的素食者，喜欢干草，菜叶，各类蔬果。有一双胆小又好奇的眼睛，一副惹人怜爱的神情。人和动物在一起很开心，因为可以变得简单。

http://en.wikipedia.org/wiki/Guinea_pig

[阅读全文] 2009-1-30 00:45 - 晨思 - 2242 查看 - 4 评论 | 收藏

http://en.wikipedia.org/wiki/Jiawei_Shen

http://www.prtraits.com/shen/shen.htm

[阅读全文] 2009-1-4 18:52 - 晨思 - 1485 查看 - 2 评论 | 收藏

伊甸各位朋友新年好！

23～26日去lake tahoe滑雪，孩子们在去reno路上一个snow park玩，好开心。

[阅读全文] 2009-1-1 13:59 - 晨思 - 2081 查看 - 8 评论 | 收藏

（一）
昨天下午儿女放学回家，四年级的女儿告诉我班里进行了总统选举，每个人写个纸条折好给老师，并写出决定的理由，最后统计结果奥巴马赢了。女儿选了奥巴马，我问为什么，她答：I want to give black people a chance.

我去问一年级的弟弟，快六岁了，他说如果他参加会选奥巴马，I asked why, he said, "John McCain is older than my grandpa, i think younger people are smarter. "

（二）
女儿今年开始讨厌上中文课，教学形式刻板，是中式的，不是美式的，作业也枯燥无味，其中有个要求用‘练习’造句，她毫不犹豫地写下：“我决不练习中文！”。

[阅读全文] 2008-11-5 14:41 - 晨思 - 1552 查看 - 7 评论 | 收藏

Thought as a System

Bohm was alarmed by what he considered an increasing imbalance of not only 'man' and nature, but among peoples, as well as people, themselves. Bohm: "So one begins to wonder what is going to happen to the human race. Technology keeps on advancing with greater and greater power, either for good or for destruction." He goes on to ask:

What is the source of all this trouble? I'm saying that the source is basically in thought. Many people would think that such a statement is crazy, because thought is the one thing we have with which to solve our problems. That's part of our tradition. Yet it looks as if the thing we use to solve our problems with is the source of our problems. It's like going to the doctor and having him make you ill. In fact, in 20% of medical cases we d..

[阅读全文] 2008-10-29 18:11 - 晨思 - 2205 查看 - 4 评论 | 收藏

国家要小，人民要少。即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用；使人民爱惜生命，不向远方迁徙。虽然有船和车，却没有地方要乘坐它；虽然有武器装备，却没有地方去陈列它。使人民再用结绳的方法来记事。使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。

《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图象。

《老子》一书文约义丰，后世各家注解，往往大有出入；兼之流传既久，乖误日多，更给它的解读带来了极大的困难。往往因个人理解的不同，会得出不同的结论。“小国寡民”思想是老子政治思想的核心所在，而前人对此曾作出过不同的理解与评判，但多是简单地批评其为复古与倒退，很少能对其合理性做出较为深入的分析与探讨。

以往学者对老子“小国寡民”思想的评价，明显地带有那个时代留下的印记，往往简单地以唯心、唯物进行界定，得出“小国寡民”的思想是与当时的历史任务背道而驰的……小国寡民的实质，反映了没落的贵族阶级知识分子在社会经济发展洪流和新生事物面前的消极退缩的心情”这样的结论。这样的论点无需进行太多的辩驳，很容易就可以看出其草率与机械。（高定彝曾对这一点进行了批驳。参见高定彝：《老子道德经研究》，第424页，北京广播学院出版社1999年6月版。）但是关于老子“小国寡民”思想的内涵，却仍需要作较为深入地探讨与分析。

首先，老子主张“小国寡民”，并不是要复古或倒退，他的一个重要出发点是在追求一种淳朴的民风。正如冯振甫所云：“老氏称上古之治，莫非要求‘见素抱朴，少私寡欲’，莫动干戈而已。这样，才能遂..

[阅读全文] 2008-9-27 18:16 - 晨思 - 1102 查看 - 1 评论 | 收藏

Only one thing a man can do
Find something that's his
Make an island for himself
If I can never meet you in this life
Let me feel the lack...
A glance from your eyes
And my life will be yours.

I found these few lines very touching.

[阅读全文] 2008-9-26 12:36 - 晨思 - 2248 查看 - 13 评论 | 收藏

唐若甫

　　我们都根据各自不同的理解力来欣赏音乐。但为了研究，我们将整个聆听过程按其组成进行划分，这样整个经过就更趋明了。从某种程度上来讲，我们的赏乐有三个不同的层次。由于缺乏更加妥帖的术语，暂且以其下命名之：(1)感官境界(2)表达境界 (3)纯音乐境界。人为地将聆听过程划分为如此假设的层次，其唯一好处就是我们能对自己的赏乐方式有更为清晰的认识。
　
　　最简单的聆听方式即为体验音乐音响本身的纯乐趣。这是所谓的“感官境界”。位于此一层次的聆听不带任何感情或遐想。你正在做别的事，顺便打开收音机，然后心不在焉地徜徉在音响之中。音乐纯粹的音响感染力引发一颗不假思索的头脑，只是你确实被它吸引住了。

　　你也许正坐在屋子里阅读此文。设想钢琴突然奏响一个音。这个乐符足以立刻改变整个房间的氛围--这也证明了音乐中的音响元素是巨大而神秘的使然力，你若嘲笑之，则显得愚蠢可笑。

　　令人诧异的莫过于许多自命不凡的爱乐者在聆听中滥用了这一层次。他们去音乐会是为了迷失自我。他们视音乐为宽慰和逃脱。他们进入了一个无需操劳日常生活的理想国度。当然他们同样没有思考音乐。在音乐提供的梦幻境界中，他们可以遨游于有关音乐的梦境中，然而却从未有过思想。

　　不容置疑，音乐的确蕴含着强大和原始的力量，但你不能允许自己仅凭兴趣过度沉醉其中。感官境界固然重要，而且还是非常重要的要素，然而并不是构成总体的全部。
　　
　　没有必要在这一层次上进一步展开。它对每个正常人的感染力是不言而喻的。作曲家对使用不同种类的音响要素异常敏感。他们运用音响要素的方式也各有千秋。不要产生音乐价值等同于感官享受的误解，也切勿以为最动听的音乐就是由最伟大的作曲家而作。如果真是这样，那拉威尔就成为比贝多芬更伟大的创造者了。关键在于声音元素随着作曲家而千差万别，我们在聆听时需要考虑的是他使用音响形成自己风格中的总体概貌。所以读者也不难..

[阅读全文] 2008-9-24 00:20 - 晨思 - 1250 查看 - 4 评论 | 收藏

(丰子恺)

　　我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。 “人生”就是这样一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 “知识分子”、“学者”、“艺术家”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的 “人生欲”。这就是宗教徒。

　　我们的弘一大师，是一层一层的走上去的……故我对于弘一大师的由艺术升华到宗教，一向认为是当然，毫不足怪。

[阅读全文] 2008-9-24 00:18 - 晨思 - 1496 查看 - 3 评论 | 收藏

Eternal return (also known as "eternal recurrence") is a concept which posits that the universe has been recurring, and will continue to recur in exactly form an infinite number of times. The concept has roots in ancient Egypt, and was subsequently taken up by the Pythagoreans and Stoics. In the Hebrew Scriptures, the notion is supported in the book of Ecclesiastes.[1][2][3] With the decline of antiquity and the spread of Christianity, the concept fell into disuse, though Friedrich Nietzsche briefly resurrected it.

In addition, the philosophical concept of eternal recurrence was addressed by Arthur Schopenhauer. It is a purely physical concept, involving no "reincarnation", but the return of beings in the same bodies. Time is viewed as being not linear but cyclical.

The basic premise is ..

[阅读全文] 2008-9-11 22:20 - 晨思 - 1675 查看 - 3 评论 | 收藏

那天在网上查找少儿科普知识晚上准备讲给小孩听，无意看到这篇，对四年级女儿来说，太深了些，中学生或成人读来也算有趣，刺激一下好奇心。

从大爆炸到黑洞--史蒂芬•霍金的宇宙观

（一）？？？
　　圣经说：上帝创造了宇宙。
　　当代物理学家说：宇宙从大爆炸中诞生。
　　梵蒂冈说：大爆炸理论符合圣经。
　　史蒂芬•霍金说：大爆炸和黑洞是不可避免的宇宙奇点。
　　史蒂芬•霍金说：黑洞并不黑，它不仅看得见，而且是白炽的。
　　史蒂芬•霍金说：在经典物理框架中，黑洞越变越大，但在量子物理框架中，黑洞因辐射而越变越小。
　　史蒂芬•霍金说：大爆炸到黑洞的周而复始，便是宇宙创生与毁灭并再创生的过程。因而上帝对宇宙的贡献消失殆尽。
　　史蒂芬•霍金与照顾他十几年并且笃信天主教的妻子离婚。
　　有人说史蒂芬•霍金是继爱因斯坦之后最伟大的天才，也有人说他是疯子。
　　史蒂芬•霍金是谁？
（二）史蒂芬•霍金
　　史蒂芬•霍金是英国理论物理学家，他的生日是1942年1月8日，这一天刚好是伽利略三百周年的忌日。1959年，17岁的霍金开始就读与牛津，并在剑桥跟随导师邓尼斯•西阿玛作博士论文。
　　然而就在这时，霍金被诊断患上一种叫做"肌肉萎缩性侧面硬化症"的疾病，这种病至今仍不能治愈乃至于控制它。史蒂芬•霍金最终只能永远坐在轮椅上并且失去了语言能力，一切生活完全依靠他的妻子简•瓦尔德照顾。但这位据称全身只有三个手指能动的残疾人，却依靠惊人的毅力，完成了一系列惊人的关于大爆炸和黑洞的理论，对量子物理作出了巨大的贡献，将宇宙伟大而神秘的背景展现给世人。他被广泛尊崇为继爱..

[阅读全文] 2008-9-7 13:03 - 晨思 - 1477 查看 - 5 评论 | 收藏

梁实秋

“散文”的对待的名词，严格的讲，应该是“韵文”，而不是“诗”。“诗”时常可以用各种的媒介物表现出来，各种艺术里都可以含着诗，所以有人说过，“图画就是无音的诗”，“建筑就是冻凝的诗”。在图画建筑里面都有诗的位置，在同样以文字为媒介的散文里更不消说了。柏拉图的对话，是散文，但是有的地方也就是诗；陶渊明的《桃花源记》是散文，但是整篇的也就是一首诗。同时号称为诗的，也许里面的材料仍是散文。所以诗和散文在形式上划不出一个分明的界线，倒是散文和韵文可以成为两个适当的区别。这个区别的所在，便是形式上的不同：散文没有准定的节奏，而韵文有规则的音律。
　　
　　散文对于我们人生的关系，比较韵文为更密切。至少我们要承认，我们天天所说的话都是散文。不过会说话的人不能就成为一个散文家。散文也有散文的艺术。

把我们的脑子里的茧情绪想像译成语言文字。古人说，言为心声，其实文也是心声。头脑笨的人，说出话来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵，思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。由此可以类推。散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现的表示出来。在韵文里，格式是有一定的，韵法也是有准则的，无论你有没有什么高深的诗意，只消按照规律填凑起来，平平仄仄一东二冬的敷衍上去，看的时候行列整齐，读的时候声调铿锵，至少在外表上比较容易遮丑。散文便不然，有一个人便有一种散文。喀赖尔（Calyle）翻译莱辛的作品的时候说：“每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。”伯风〔伯风〕现在通译布封。（Buffon）说：“文调就是那个人。”
　　
　　文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或..

[阅读全文] 2008-7-13 12:47 - 晨思 - 1914 查看 - 6 评论 | 收藏

◎叶公超

所谓这成功只是那扑中的一下；在未扑之前当然是没有成功，既扑中之后，成功已是过去了。这是生活有了目的，做事有了途径的人的悲剧。

前几天同一位朋友到乡间去散步。顺着河畔一条小道而行，正穿过一个村落，望见河对面一群小孩儿，在那边追着一只小小的白蝴蝶。我们已放弃了玩耍意味的成人，偶尔看见几小孩赶着蝴蝶玩，就说有这些闲空也难得去理会；但是那天却真有使我们止步理由：我想，许是因为他们不但在追那蝴蝶，一面还吶喊着──好像从前北京丘八们赶着天桥的电车似的──但是就凭几个乡下孩子的喧嚷又有什么稀奇？事后我那位素日寡言的朋友倒说出条线索来了，他说：究竟乡下的小孩儿不如城中的聪明。在公园里面玩耍的孩子早有他们的保姆告诉他扑蝴蝶的时候，必得蹑手蹑脚的上前去，不要当头迎牠，也不要挡牠的路，只要诈为不瞧见牠的样子，趁牠正和一朵鲜花甜言蜜语的时候，轻轻的走上去一扑。只要一扑就是，若是一次没有扑中，便得等牠再飞过来才是；要说放开了腿去追牠，那老实说是犯不着。

蝴蝶，和人间的成败得失一样，是一种天生来愚弄人力的东西，你越要追着去扑牠，牠越得其所哉。你看牠迎风翩跹，忽然忽落，结果必弄到你由失望而放弃，由放弃而懊恼。好在乡下的孩子都没有这样认真，他们赶了一阵，鼻涕已流到嘴唇上，在汗淋气喘中还是带玩耍的高兴。今天没赶到明天就许再赶；常常如此，他们倒觉得好玩。城里面的小孩却有点儿不同，先说在花园里，花多菜少，这时候飞着的多半是彩色蝴蝶。研究这类昆虫的人说，彩色蝴蝶比白色的性情奸诈的多，行动当然也比较敏捷。因此乡下小孩儿所赶的白蝴蝶，在城里小少爷们的眼光中只怕还瞧不起。再说城里的小孩纵容成性，虽然得了诀，几下扑不中，就许不哭，至少也有几分烦恼；那心痛的保姆免不了也帮着扑几下，末了还得哄他去玩别的东西。

我们大人都明白这个道理：扑蝴蝶是没有绝对可靠的方法；连到南美洲去采集蝴蝶标本的人也不过是扑来扑去..

[阅读全文] 2008-7-10 19:15 - 晨思 - 1542 查看 - 6 评论 | 收藏

A cigarette shortens your life by 2 mins ..
a beer shortens your life by 4 min..

But a working day shortens your life by 8 hours!!!!

--- in the last few months, a working day shortens my life by 15 hours , i am working too hard for a ridiculous project

[阅读全文] 2008-6-26 19:17 - 晨思 - 1705 查看 - 6 评论 | 收藏

John Francis, a 'planetwalker' who lived car-free and silent for 17 years, chats with Grist

How long could you survive without your car? For the many Americans who think nothing of driving 10 blocks to buy a gallon of milk, the answer is obvious. But before any of you dedicated pedestrians and die-hard cyclists start feeling smug, try this question: How long could you survive without talking?

Chances are, nowhere near as long as John Francis did. After a massive oil spill polluted San Francisco Bay in 1971, Francis gave up all motorized transportation. For 22 years, he walked everywhere he went -- including treks across the entire United States and much of South America -- hoping to inspire others to drop out of the petroleum economy.

Soon after he stopped riding in cars, Francis, t..

[阅读全文] 2008-6-22 14:06 - 晨思 - 1371 查看 - 2 评论 | 收藏

澳洲的照片。1） horses on the beach , 2) sunset (took out the camera late). 3) Sydney Bondi beach. i lived in Sydney from 1991 - 1993. 这次是故地重游。

[阅读全文] 2008-4-25 20:38 - 晨思 - 3359 查看 - 15 评论 | 收藏

Runner's high is a term given to the feeling of euphoria that is induced by distance running. You don't have to be a world class athlete, or even a distance runner per se to experience this elevated state of mind. This wiki explains how any person can achieve a runner's high and dramatically improve his or her fitness while doing it. The steps below are based on a 30 - 45 minute run.

1. Start out slowly. It is very common for people to feel fatigue within the first minute of running. To make it over this initial hump or avoid it altogether you should set your initial pace extremely slow taking small steps.

2. Pick up the pace, slightly for just a few minutes. This lets your body know that there is work to be done. Your body will respond by doing all sorts of neat biological responses th..

[阅读全文] 2008-3-17 18:44 - 晨思 - 1216 查看 - 0 评论 | 收藏

最近常听的：

Blue stone: Breath

Enya: a day without rain

kevin wood: scenic listening

Achillea: Nine worlds

Enigma: voyageur

Michael Thomas Berkley：Images from Earth (A History of the Planet Through Music)

Blue stone's music is amazingly beautiful, you can find some sample on youtube.com

[阅读全文] 2008-3-14 23:09 - 晨思 - 1261 查看 - 0 评论 | 收藏

our beautiful planet ...

http://www.youtube.com/watch?v=ObzQOztMaZ4

[阅读全文] 2008-2-2 13:19 - 晨思 - 1318 查看 - 1 评论 | 收藏

Beloved Osho,
I have always felt the need for little rewards at the end of the day – a few beers, cigarettes or drugs. Now none of these things bring any satisfaction, yet the desire for something, some form of gratification, continues. What is this longing and what will satisfy it?

Osho: nothing will satisfy it. There is a subtle mechanism of desire to be understood. Desire functions in this way: desire places a condition on your happiness. “I will be happy if I can get this car, this woman, this house.” Fulfillment of the desire removes that condition on your happiness. In your relief you feel good. Actually all you have done is remove a quite unnecessary obstruction to your happiness, but it is not long before you find yourself thinking, “If I can create that obstruction again, then re..

[阅读全文] 2008-1-10 01:08 - 晨思 - 2308 查看 - 1 评论 | 收藏

柯云路谈婚姻：

婚姻就是交换。

婚姻没有单方面的给予，一直给予不收获，行吗？也绝不存在单方面的获取，只得到好处，没有任何付出，行吗？不行。
婚姻确确实实是男女双方的一种交换。
它和人类世界的其他交换没有什么本质的不同。
当然，具体来讲又有它的特殊性。
一，婚姻在男女之间要交换“性”。
这是天经地义的，不要耻于承认这一点。

二，婚姻交换爱。
这里当然包括性爱，但又是比性爱宽泛得多的感情。
在给予爱的同时也获得对方的爱，是一种实实在在的交换。
如果更深刻地补充一句，有时候得到爱是一种收获，是一种情感需要；有时候给予爱也是一种收获，是一种情感需要。有一定人生经验的人都能体会到这一点。譬如，在父母照顾子女时，子女是受益者，父母也得到快乐。夫妻之间也一样。
因此，爱的交换在婚姻中具有双重含义。

三，婚姻还是一种互助。
人与人之间经常发生互助行为。婚姻是一种长期稳定的互助模式。
这有时与爱相联系，有时又不尽然。

四，婚姻中的互助常常体现为金钱与物质。
两人在一起生活，同住一套房子，共同衣食消费，优于普通朋友在一起拼房拼车拼饭，这种贯穿金钱的结合，降低了双方独自生活的成本。

五，婚姻还互相提供最重要的人生保险。
你失业了，我还在工作。我生病时，你很健康。到了老年，彼此的照顾更为重
• 相互照顾，共担风险，这也是很多人需要家庭的一个非常实际的原因。

六，婚姻是生育子女不可或缺的条件。
男无女不能生育，女无男同样。而生育子女对于大多数人所具有的人生含义自不用说。男女之间无论是交换性，交换爱，还是彼此相助交换金钱与物质，交换保险，在生育子女中都有综合体现。

七，正因为上述这些交换，夫妻还彼此提供安全感。
你给予我安全感。我也给予你安全感。这也是一种不可或缺的交换。

八，婚姻更深层的交换，涉及到无所不及的心理支持。
有些婚姻可能已经超越物质的互助或者人生互为保险的..

[阅读全文] 2007-11-16 16:15 - 晨思 - 1796 查看 - 1 评论 | 收藏

新华网作者:右手光阴

人类的感情丰富而复杂，有时难于非此即彼，朦胧而含蓄，处于一种动态之中，左右不是，一不小心就犯规。而感情的发展和深化，或是爱情的一种退转，或是一种理智的选择，更是一种更深层次、更广义的爱。要守住拥有的这份感情：高兴喜悦之事希望一起分享。困难忧虑之时，相互帮助排解。什么事都没有，也愿聊聊。彼此间的那份依赖，那份关爱，已化作一种默契，尽管没有任何承诺，甚至是一份无奈。这是当代社会给予人们广阔的情感空间和提供一种多元选择的可能，也实在是人们一份不可或缺的精神依赖。生活经验告诉我们：寻找自己生活伴侣，仅仅是找到了一块你中意的感情原材料，要创造相融互通的感情，避免遗憾和无奈，必须双方间要相互适应，小心呵护，细心培植和真诚沟通。我不会回避挑战，我认为接受一种新的环境是对自己的挑战，而成败却没有什么把握，只好随其自然，或可说成是听天由命。

每个人一生中要想婚姻幸福其实可能必须结三次婚。
第一次，嫁（娶）给他（她）本人；
第二次，嫁（娶）给他（她）的家庭和朋友；
第三次，嫁（娶）给他（她）的环境和背景。

一个事业有成的朋友，谈恋爱近二十年，终于在三十八岁的时候走进了婚姻的殿堂。而新娘是他交往过的女友中像貌和其他条件都最平常的一位。问起原因，他回答说，每当他快要结婚的时候总是犹豫不决，这样，别的女孩就觉得他不够爱她们而离开了。而这次在这个时候，他的妻子却问他婚姻是什么，不等他回答，她说，你以为婚姻是什么？

对男人而言，婚姻就是用一张纸把一个跟你不相干的别家女子变成你的家人，每个月把你的薪水如数交给她还要挨她的臭骂。如果你有这种思想准备，你就可以结婚了，否则结了也可能出问题。

对女人而言，婚姻就是当一张纸把一个别家的小伙变成自己的家人后，每天你都要考虑他最爱吃什么，而不光是自己最爱吃什么；逛商店的时候，你就留心他穿什么合适，而不光是你穿什么漂亮。你还得忍受..

[阅读全文] 2007-11-16 16:12 - 晨思 - 1610 查看 - 0 评论 | 收藏

The gift of life is never more or less.
Dimitri Shostakovich

The gift of life is never more or less.
Either days or years are merely moments.
Reverence remains the source of bliss.
More memories do not increase remembrance.
If death must early come, then let it be
Nor more nor less than if it had come late:
A part of a much larger mystery,
Leaving wind and wisdom in its wake.
Longing is the music of our sphere,
Yearning for a time past time and space
In which all that we love is ever here,
Love everlasting, which is now our grace,
Living with us more than we can bear.

[阅读全文] 2007-11-2 18:02 - 晨思 - 1839 查看 - 1 评论 | 收藏

诗苑

作者：落叶满阶

　　1
　　
　　这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字，也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同，这篇文字要探讨的问题只有一个，这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的，那就是：人生的意义何在？我们为什么而活？人的存在是为了什么？
　　法国作家加缪说，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。这个说法在托尔斯泰那里绝非虚言，他用他的一生来证明和阐释。如果这个问题不能解答，对于他而言，这样的生活就毫无意义。
　　当他无法解答这个问题时，他写道，“我每天在生活的道路上行走，好象已走到了深渊边上，清清楚楚地看到了前面只有死亡，别的什么也没有。我不能停步，不能后退，也不能闭上眼睛不看前面，前面什么也没有，有的只是生活和幸福的假象，以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毁灭”。
　　读着这篇文字，它在那里，真实地存在着，它所叙述的，深入灵魂的语言，使人的心长久不能解脱，过了很长一段时间，仍然受着它的影响。心灵在徘徊良久之后仍旧在思索，我想，为了它，我总要留下点什么吧，于是有了今天这个浅薄的记录。
　　
　　2
　　
　　我思故我在。
　　托尔斯泰说，“在寻求人生问题的答案的过程中，我体验到的心情，与一个在森林中迷路的人完全一样。走到了林中一块空地上，清楚地看见了广阔无垠的空间，却没有看到那里的房子，也不可能有房子。我向森林深处，向黑地里走去，只见一片黑暗，同样没有房子。我也在人类知识的森林中，在数学和经验科学知识投放的光亮中寻找出路。它们向我指示了明亮的地平线，但按照它们指引的方向走去，是不可能找到房子的”。
　　在经验的范畴无法找到答案，托尔斯泰是痛苦的。在他的许多作品中，都能够看到这种痛苦求索的痕迹，看到一个个严肃、正直，纯洁、善良，努力探索精神世界奥秘的人，《战争与和平》中的皮埃尔，《安娜•卡列尼娜》中的列文，《复活》中的聂赫留多夫。他们和这些作品本身一样，之所以..

[阅读全文] 2007-11-2 17:38 - 晨思 - 1980 查看 - 5 评论 | 收藏